Marseille: Agone. — 2002. — 490 — ISBN-10: 2910846628; ISBN-13: 978-2910846626. Textes choisis et présentés par Franck Poupeau et Thierry Discepolo.Bourdieu est mort et tout ce qui va pouvoir être édité sur lui va paraître. Le bon et le moins bon. L'ouvrage des éditions de l'Aube, issu d'un entretien de 1989 pour France Culture, n'apporte pas grand-chose sur la pensée de l'auteur, mais quelques éléments - parfois assez personnels - sur le sens d'une pensée critique et sur sa place dans le champ intellectuel. L'ouvrage édité par Agone est le plus récent parmi les nombreux livres rassemblant des interventions ou des articles du sociologue. Il a le mérite de présenter plusieurs textes aujourd'hui difficiles d'accès, par exemple un extrait du rapport de la commission présidée par Pierre Bourdieu et François Gros sur les contenus de l'enseignement, en 1989. Franck Poupeau et Thierry Discepolo ont choisi les textes qui montrent comment Bourdieu voulait changer le monde. Ils en font un sociologue un peu plus révolutionnaire qu'il ne l'était au fond, mais vu la fadeur d'une partie de la sociologie française, ça ne fait pas forcément de mal.Table des matièresTextes & contextes d’un mode spécifique d’engagement politique1958-1962 : engagements politiques en temps de guerre de libérationI961 - 1963Guerre coloniale & conscience révolutionnaireRévolution dans la révolution
De la guerre révolutionnaire à la révolution
Retour sur l’expérience algérienne
Sartrémoi. Émoi. Et moi, et moi et moi. À propos de «L'intellectuel total»1964 - 1970Éducation & dominationL’idéologie jacobine
«Mai 68 a pour moi deux visages...»
Appel à l’organisation d’états généraux de l’enseignement & de la recherche Quelques indications pour une politique de démocratisation
Retour sur la réception des Héritiers & de La Reproduction1971 - 1980Contre la science [de la dépossession] politiqueLes doxosophes
Interventions, 1961-2001
L’opinion publique
Les intellectuels dans les luttes sociales
Donner la parole aux gens sans parole
La revue Esprit & la sociologie de Pierre Bourdieu
Heureux les pauvres en EspritIdéologie dominante & autonomie scientifique naissance des actes de la recherche en sciences socialesDéclaration d’intention du n° I, janvier 1975 (Actes de la recherche en sciences sociales)
Méthode scienfitique & hiérarchie sociale des objets
Déclaration d’intention du n°I, novembre 1975 (Actes de la recherche en sciences sociales)
La production de l’idéologie dominante
Déclaration d’intention du n°5, octobre 1976 (Actes de la recherche en sciences sociales)
«Et si on parlait de l’Afghanistan?..»
1970-1980 : engagements politiques & retournements idéologiques1981-1986Profanes & professionnels de la politiqueAnnonce de la candidature de Coluche aux élections présidentielles de 1981
La politique leur appartient
Les rendez-vous manqués : après 1936 et 1956, 1981
Retrouver la tradition libertaire de la gauche
Les intellectuels & les pouvoirs
Dévoiler les ressorts du pouvoir
Tout racisme est un essentialisme
Sur Michel Foucault. L'engagement dun «intellectuel spécifique»1984 - 1990Éducation & politique de l’éducation d’un rapport d’état à l ’autreUniversité : les rois sont nus
Propositions pour l’enseignement de l’avenir...
Vingt ans avant le rapport du Collège de France
Le rapport du Collège de France: Pierre Bourdieu s’explique
Le refus d’être de la chair à patrons
Principes pour une réflexion sur les contenus d’enseignement
Lettre aux lycéens des Mureaux1988 - 1995Désenchantement du politique & reapolitik de la raisonLa vertu civile
Fonder la critique sur une connaissance du monde social
Notre État de misèrePour des luttes à l’échelle européenne. Réinventer un intellectuel collectifPour une Internationale des intellectuels
L’histoire se lève à l’Est. Pour une politique de la vérité
Le langage politique des révolutions conservatrices
Les murs mentaux
Les responsabilités intellectuelles. Les mots de la guerre en Yougoslavie
Comment sortir du cercle de la peur
Déclaration d'intention du n°25,1995 de la revue Liber
Au service des différentes
formes historiques de l’universel
Un parlement des écrivains pour quoi faire
Interventions, 1961-2001Vers un intellectuel collectif. L’areser & le cisiaUn exemple de « démagogie rationnelle » en éducation
Université : la réforme du trompe-l’oeil
Un problème peut en cacher un autre. Sur l’affaire du foulard «islamique»
Arrêtons la main des assassins
Pour un parti de la paix civile
Non-assistance à personne en danger
M. Pasqua, son conseiller & les étrangers
Non à la ghettoïsation de l’Algérie
Dévoiler & divulguer le refoulé1995-2001En soutien aux luttes sociales. De décembre 95 a raisons d'agirRetour sur les grèves de décembre 1995
Appel pour des états généraux du mouvement social
En soutien à la Marche de la visibilité homosexuelle
Combattre la xénophobie d’État
Nous en avons assez du racisme d’État
Le néolibéralisme comme révolution conservatrice
Les actions des chômeurs flambent
Pour une gauche de gauche
Nous sommes dans une époque de restauration
Un ministre ne fait pas le printemps
Actualité de Karl Kraus. Un manuel de combattant contre la domination symboliqueLes médias au service de la révolution conservatriceLibé 20 ans après
Questions de mots une vision plus modeste du rôle des journalistes
Du fait divers à l’affaire d’État Sur les effets non voulus du droit à l’information
La misère des médias
Questions sur un quiproquo
La télévision peut-elle critiquer la télévision? Analyse d’un passage à l’antenne
Questions aux vrais maîtres du mondeEn résistance à la contre-révolution libéraleLettre ouverte aux membres de la mission de l’ONU en Algérie
Appel européen pour une paix juste & durable dans les Balkans
Pour une Autriche à Pavant-garde de l’Europe
Manifeste pour des états généraux du mouvement social européen
La nouvelle vulgate planétaire
Lettre ouvertue au directeur général de l’UNESCO sur les menace que fait peser l’AGCS
L’Europe sociale piétine
Une vraie mobilisation des forces organisées
Pour une organisation permanente
de résistance au nouvel ordre mondial
Les chercheurs & le mouvement social
Instituer efficacement l’attitude critique
