Религиозно-нравственные трансформации европейской культуры: от Средних веков к Новому времени

This document was uploaded by one of our users. The uploader already confirmed that they had the permission to publish it. If you are author/publisher or own the copyright of this documents, please report to us by using this DMCA report form.

Simply click on the Download Book button.

Yes, Book downloads on Ebookily are 100% Free.

Sometimes the book is free on Amazon As well, so go ahead and hit "Search on Amazon"

Альманах Центра изучения средневековой культуры при философском факультете СПбГУ.— СПб.: Издательство Санкт-Петербургского философского общества, 2008. — 234 с. Под ред. О.Э. Душина, А.Г. Погоняйло.
Содержание.
Этические теории позднего Средневековья и духовные истоки Нового времени.
О.А. Довгополова (Одесса) Природа разграничения уровней отторжения в картине мира раннего Нового времени.
О.Э. Душин (Санкт-Петербург) Совесть и пробабилизм в этике Джона Локка.
И.С. Кауфман (Санкт-Петербург) Этика в классификации наук у Декарта и Спинозы
В. В. Лазарев (Москва). О переходе от ренессансного стиля мышления к новоевропейскому.
А.М. Толстенко (Санкт-Петербург) Ренессансный гуманизм и утопизм: от возвышенного к трагическому.
К.А. Шморага (Псков). Гуманистические и антигуманистические предпосылки современной европейской культуры.
Реформация и Контрреформация: этические и религиозные оппозиции.
В. А. Бачинин (Санкт-Петербург). Социально-политическая теология Жана Кальвина.
А. В. Гоманьков (Санкт-Петербург). Основания христианской культуры в исторической перспективе.
И.С. Кириллов (Санкт-Петербург) Образ Лютера в эпоху Просвещения.
П.А. Серкова (Москва). Эсхатология и этика пиетизма: от позднего Средневековья к раннему Новому времени.
Средневековая схоластика и философия Нового времени: преемственность и различия.
К.В. Бандуровский (Переславль) Materia signata и res extensa: к пониманию материи у Фомы Аквинского и у Декарта.
И.Х. Гафаров (Вильнюс) Вторая схоластика Виленской иезуитской академии как философия раннего Нового времени.
А. А. Горин (Санкт-Петербург) Онтологический аргумент в понимании Карла Барта
А.Г. Погоняйло (Санкт-Петербург) «Бог был для мира не сим одним…».
М.В. Семиколенная (Санкт-Петербург) История как трагедия у Оттона Фрейзингенского.
Д.Р. Яворский (Волгоград) Этика Пьера Абеляра: от космического равновесия к персональной ответственности.
Учение Николая Кузанского и стратегии познания европейского философствования.
А.Н. Кондратьев (Казань) Античные истоки диалектического метода Николая Кузанского.
Х. Шталь (Трир) Неизвестная статья Алексея Лосева о Николае Кузанском и его трактате «De li non aliud».
Россия и русская культура: между Средневековьем и Новым временем.
Е.Г. Мещерина (Москва) Духовно-нравственные проблемы и «внешнее любомудрие» в произведениях Андрея и Семена Денисовых: традиции Средневековья в контексте культуры XVIII века.
Т.В. Чумакова (Санкт-Петербург) Этика и антропология Феофана Прокоповича.
Переводы и комментарии.
Фома Аквинский. Комментарий к «О Троице» Боэция. Глава
4. Статья
2. Производит ли разнообразие акциденций различие вещей по числу? (Перевод К.В. Бандуровского и М.М. Гейде).

Series: Verbum. Выпуск 10.

Language: Russian
Commentary: 913598
Tags: Культурология;История культуры;Verbum