Статья // Вопросы философии, 2014. №01 - М.: Издательство «Наука», 2014 – С.46-56.Статья посвящена способности японской культуры находить возможности компромиссных решений в конфликтных ситуациях. Фундаментом такой способности является понимание родной культуры как сакрального целого, имеющего символическую, "бесформенную" основу, явленную в разнообразных, зачастую противоречивых формах. Целостность как синтез разного - главная ценность компромиссного подхода к жизни. В этом японская культура находится в контрарном отношении к культуре России, ориентированной на поиск "истины разума". Красноречивым примером противоположных подходов к культуре и жизни являются первые философские произведения В.И. Ульянова-Ленина (1870-1924)и Нисиды Китаро (1870-1945).Весь XX век прошёл под знаком антагонизмов, войн и конфликтов.
Россия =здесь конфликтность уже давно стала дурной традицией
Ленинская теория «двух культур»
«Бинарный, расколотый характер самой русской культуры
Большевики были самыми последовательными и жестокими проводниками культуры антагонизма
Философско-теоретическое обоснование антагонизма материализма и идеализма =Ленин
Логика Ленина - это логика войны, логика чёрно-белой картины мира
Ленинизм есть учение о приоритете классовой борьбы и враг всегда будет врагом классовым
Розенберг =учение о двухтысячелетней расовой борьбе, где враг имеет в первую очередь расовую принадлежность.
Чёрно-белая картина мира претерпевала под влиянием революционных достижений в научном знании важные изменения.
Разжигание социального противостояния в России и культивирование антагонистических настроений
Толстой встал на позиции крайнего рационализма
Речь пойдёт о Японии и её культуре компромисса, определяющей развитие всей японской духовной традиции.
Традиционный японец ориентирован на гармоничное сосуществование со всем окружающим миром
В древности, когда Япония являлась акцептором китайской культуры
Гармоничное сочетание китайского и японского элементов в языковой системе
Первый японский философ-теоретик Нисида Китаро (1970-1945)
Культура Запада имела иные, чем культура конфуцианского Востока основания.
Система социальных отношений, которой японец следует всю свою жизнь
Конфуцианская этика подразумевала добровольный отказ как от ряда преимуществ власть имущих
Конфуцианская этика =своего рода аскетизм и отказ от эгоизма в пользу гармонии целого.
В японской культуре закрепились образы родины как уникальной в природном отношении страны
Важное место в системе японских ценностей занимает образование
Концепция похожа на кибернетическую эпистемологию Грегори Бейтсона, подразумевающую наличие обратных связей в Универсуме
Сегодняшний мир резко сузился благодаря интернету и появлению общего виртуального пространства, вступил в эпоху глобализации
На арену истории выплывает эскадра из четырёх великих кораблей, четырёх мировых культурных миров: Запада, Ислама, Индии и Дальнего Востока
Напряжённое взаимодействие в тесном географическом, культурном и информационном пространстве при условии приоритета общих ценностей над локальными
