Международный научный симпозиум «Славянские языки и культуры в современном мире», Москва, филологический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова, 24–26 марта 2009 г.
Секция «Картины мира в славянских языках».Статьи:Отражение основных фольклорных концептов в современном русском языковом сознании.
Е. И. Алещенко.
Интерпретация национально-культурного концепта ‛желание’ в лирико-философской прозе В. В. Розанова.
Е. В. Алтабаева.
О проекте словаря ключевых концептов русского национального сознания.
Л. Г. Бабенко.
Семантические инновации в аксиологической лексике русского и польского языков.
Е. Л. Березович, Л. А. Феоктистова.
Лингвокультурное пространство русского города (на примере г. Архангельска).
Т. В. Винниченко.
Образ Европы и Европейского Союза в языковом сознании молодого поколения поляков, немцев и русских.
Р. Гаваркевич.
Русские пословицы с семантикой побуждения в лингвокультурологическом аспекте.
Г. Ф. Гаврилова, Л. В. Гриченко.
Нормирование процессов семантического развития у носителей русского языка.
Р. Н. Гарипова.
Отражение языковой ситуации в художественной литературе России, Чехии и Болгарии.
В. Гладров.
Категория своевременности / несвоевременности в русском языке как фрагмент языковой картины мира.
Т. В. Гоннова.
Стереотип как застывшая форма сознания.
А. Р. Даирова.
Ассоциативное направление в исследовании русской ментальности.
Н. В. Дмитрюк.
Представление о теле в русской лингвокультуре.
К. В. Завьялова.
Что такое хорошо и что такое плохо в языковом сознании русской молодежи Латгалии (на материале ассоциативного эксперимента).
Э. С. Исаева.
Глагольная деривация в русле русской и японской языковых картин мира.
Ю. Канэко.
Проявление особенностей русского языкового мышления при интерпретации текста (на материале экспериментальных данных).
Л. Г. Ким.
Растительный код традиционной культуры (этнолингвистический и лингвогеографический аспект).
В. Б. Колосова.
Концепт «служение» и средства его выражения в русской языковой картине мира.
М. Н. Коннова.
Расширение номинативного поля концепта (на материале русскоязычных газетных текстов Украины).
И. Н. Кошман.
Пожеланията и клетвите като част от националната самобитност и култура.
Л. Крумова-Цветкова.
Признаковые имена и национальная культура в материалах ассоциативных словарей.
Т. И. Крыга.
Этнокультурный потенциал правосубъектных маркеров украинских семейно-обрядовых песен.
С. Т. Лавриненко.
Лакунарность в языковом представлении соотносительных концептов (русский концепт ЧЕРНЫЙ и чешский ČERNÝ).
Л. А. Лебедева.
Межъязыковые фразеологические корреляты и языковая картина мира.
А. М. Мелерович, В. М. Мокиенко.
Словоформа «однако» как образная и понятийная составляющая концепта «противоречие» (на примере информационно-аналитической передачи «Однако» М. Леонтьева).
М. Г. Милютина.
Концепт «женщина» и изменения в лексико-фразеологическом поле «Наименования лиц женского пола» на рубеже XX–XXI веков.
И. А. Морозова.
Фитоморфный код культуры как средство отражения уровня интеллекта (сопоставительный анализ).
А. К. Мырзашова.
Польская языковая категоризация растительного мира (на материале названий цветов).
Л. В. Непоп-Айдачич.
Анімалізми в структурі фразеологічних одиниць української та російської мов як засіб відображення картини світу.
А. О. Огар, С. І. Луців.
Концепты библейского истока в славянской и мировой культуре.
Н. М. Орлова.
Об отражении этнокультурного сознания в славянской онимии (хрононимы русского, украинского и болгарского языков).
К. В. Першина.
Семантическая история слова-концепта красота как отражение этнокультурного сознания (на материале русского языка).
М. В. Пименова.
Языковая картина мира и языковое пространство в диалоге «язык – культура».
Е. Ю. Позднякова.
Концептуальные смыслы компонента кровь / кроў в русской и белорусской фразеологии.
С. М. Прохорова.
«Хлеб-соль» в славянской языковой и культурной традиции.
К. В. Пьянкова.
К проблеме отражения в тексте русской языковой личности*.
Н. В. Сайкова.
Лінгвокультурологічний аспект дослідження лексичних одиниць підмови ресторанного господарства та торгівлі.
Л. Я. Сапожникова.
Человек в зеркале украинских этнокультурных стереотипов.
О. В. Сахарова.
Милостыня: русский культурный сценарий.
Н. В. Семёнова.
Ценностный аспект языкового сознания.
(по данным русского и чешского языков).
Л. А. Сергеева.
Отражение этнокультурного сознания в региональном этнонимиконе.
Т. А. Сироткина.
Следы советской эпохи в языковом сознании носителей русского языка (на материале вербальных ассоциаций).
Е. В. Старостина.
Русский концепт «совесть» на фоне польской и чешской лингвокультур.
Е. Е. Стефанский.
Языковая картина мира и проблема понимания литературного текста.
В. А. Сулимов.
Семантика невыразимого как этнокультурный феномен.
Г. С. Сырица.
Культура и ее отражение в языковом сознании (белорусы, болгары, поляки, русские, украинцы).
Н. В. Уфимцева.
Фразеологические единицы с компонентом цветообозначения в украинском и русском языках: этнокультурный аспект.
Г. А. Филь, И. М. Кутняк.
Этнокультурная специфика отражения представлений об уме в русском языке.
Е. Е. Хазимуллина.
Лингвокультурологический аспект общеславянского культурного наследия.
В. М. Шаклеин.
Родники и листья: славянские языковые картины мира (на материале польского, болгарского и русского языков).
Л. А. Шестак.
Структура пропозитивно-ассоциативного фрейма концепта ‛огонь’: на материале русских заговорных текстов и паремий.
Н. В. Шестеркина.
Способы именования чувств в русской языковой картине мира.
О. С. Ширяева.
Этнокультурная специфика паремийной единицы с ономастическим компонентом как объекта конфронтативных исследований.
Т. Шутковски.
Соотношение концепта «жизнь» в русском и польском языках.
И. А. Шушарина.
Лексическое выражение семантики понимания в славянских языках.
Е. И. Якушкина.
Pionowa oś czasu i jej wykładniki w językach słowiańskich.
(na materiale języka polskiego).
Cz. Lachur.
