СПб.: Типографія И. Н. Скороходова, 1887 г. — XV, 287 с.Содержание:
Сравнительный методъ и общность законовъ развитія .
Задача сравнительной исторіи культуры. — Возраженія противъ возможности такой исторіи культуры. — Взглядъ Рело. — Племенныя отличія. — Измѣненіе флоры и фауны различныхъ странъ, а также климата, вслѣдствіе вліянія культуры. — Измѣненіе типическихъ расовыхъ черть. — Процессъ гуманизированія бытовыхъ формъ.
Первобытная нравственность.
Нравственность жителей Малайскаго архипелага, краснокожихъ, народовъ Средней Азіи, негровъ. — «Свои» и «чужіе». — Сохраненіе древнихъ бытовыхъ формъ.
Трудовой принципъ и борьба съ природой
Война — соціальная необходимость. — Недозволенность борьбы съ природой. — Преклоненіе предъ случаемъ. — Проникнуто ли обычное право трудовымъ началомъ? — Трудность борьбы съ природой. — Проповѣдь бездѣйствія какъ послѣдствіе. — Взглядъ Милля. — Чѣмъ обусловливается обоготвореніе предметовъ и силъ природы? — Предосторожности при утилизированіи силъ природы. — Жертвоприношенія. — Рѣчь предводителя онеидовъ о необходимости измѣненія образа жизни. — Отношеніе къ новшествамъ. — Разведеніе картофеля въ Европѣ и въ Россіи. — Картофельные бунты. — Суевѣрный страхъ предъ новшествами.
Оставленіе на произволъ судьбы и убійство стариковъ.
Отношеніе къ старикамъ въ Сѣверной Америкѣ, на остр. Фиджи, на австралійскихъ островахъ, среди африканскихъ и азіатскихъ народовъ, среди норвежскихъ лопарей, среди предковъ современныхъ цивилизованныхъ народовъ, среди прибалтійскихъ славянъ. — «Сажаніе на лубокъ» въ Малороссіи. — Неправильность воззрѣній Мэна на первоначальный строй общества.
Дѣтоубійство.
Дѣтоубійство въ Сѣверной и Южной Америкѣ, въ Африкѣ, въ Азіи, въ древней Греціи и древнемъ Римѣ, среди древнихъ германцевъ, среди славянъ, въ Землѣ Войска Донскаго. — Чѣмъ вызывается дѣтоубійство? — Нормы, опредѣляющія количество дѣтей въ Сѣверной Америкѣ, Австраліи, Полинезіи и другихъ странахъ, въ древней Греціи и древнемъ Римѣ.
Истязаніе и воспитаніе дѣтей.
Чѣмъ вызваны истязанія дѣтей? — Характеръ истязаній. — Истязанія въ Сѣверной и Южной Америкѣ, въ древней Мексикѣ. — Превращеніе истязаній въ систему воспитанія. — Истязанія у африканскихъ народовъ. — Обрѣзаніе. — Смерть и возрожденіе. — Выбиваніе зуба въ Австраліи и Полинезіи. — Изолированіе дѣтей у азіатскихъ народовъ. — Спартанская система воспитанія. — Истязаніе подростковъ у европейскихъ народовъ. — Системы воспитанія у нихъ. — Обрядъ «постриги». — Система воспитанія въ Россіи. — Общіе выводы.
Обращеніе съ женщинами.
Положеніе женщинъ на зарѣ исторіи человѣчества. — Чѣмъ вызвано безправное положеніе женщины? — Женщины — первые рабы. — Усиленный физическій трудъ женщинъ у эскимосовъ, у сѣверо-американскихъ народовъ, у самоѣдовъ, у дагестанскихъ горцевъ. — Земледѣльческія работы женщинъ у африканскихъ и азіатскихъ народовъ. — Положеніе женщинъ у славянскихъ народовъ, въ Россіи. — Устраненіе женщинъ отъ земледѣлія. — Пряжа, тканье, домашнія работы.
Символика въ жизни, исторіи и правѣ.
Выводы изъ предыдущаго. — Питье крови врага, смѣшеніе крови для заключенія мира и союза. — Бракъ для заключенія мира. — Совмѣстная ѣда и питье. — Совмѣстное сидѣніе. — Древнія приспособленія для сидѣнія и ѣды. — Символы усыновленія. — Кувада. — Значеніе фикціи усыновленія въ исторіи. — Сниманіе орудій вражды. — Совмѣстное куреніе. — Способы заключенія временнаго договора, торговыхъ сдѣлокъ. — Необходимость продолжительныхъ разговоровъ. — Обряды гостепріимства. — Происхожденіе обряда совмѣстной ѣды и совмѣстной молитвы при заключеніи договора. — Установленіе духовнаго и физическаго единенія съ помощью нитки, колоса. — Стояніе на одной ногѣ. — Передача правъ на недвижимое имущество съ помощью передачи части его. — Облизываніе купленныхъ предметовъ. — Обведеніе ниткой; бирки, клейма, тотемы. — Смѣна принципа единенія по крови принципомъ религіознаго, а затѣмъ территоріальнаго единенія.
Символика въ жизни, исторіи и правѣ (продолженіе).
Почему въ смиволическихъ дѣйствіяхъ воспроизводятся явленія внѣшней природы? — Благоговѣніе предъ случаемъ. — Право перваго захвата. — Жребій. — Испытаніе преступниковъ огнемъ, водою, желѣзомъ, косциномантія. — Бросаніе топора, молота. — Молотокъ при аукціонныхъ продажахъ. — Сѣченіе подростковъ при межеваніи. — Дранье за уши подростковъ и вообще свидѣтелей. — Межевые знаки: камни, холмы, деревья. — Бѣлорусскій Чуръ. — Происхожденіе Гермеса. — Мѣсто древняго суда. — Наѣзды и грабежи. — Хожденіе по межѣ съ глыбою земли. — Образное хожденіе. — Поле, поединокъ. — Сѣченіе, какъ эквивалентъ истязанія и убійства. — Выраженіе дружбы и подчиненія. — Прикосновеніе. — Происхожденіе этихъ символическихъ дѣйствій. — Обращеніе съ врагомъ. — Кольцо при заключеніи брака. — Купля женъ. — Обмѣнъ женщинъ на скотъ и лошадей. — Символы при вступленіи въ личную зависимость. — Снятіе шапки. — Происхожденіе main morte. — Краткій очеркъ исторіи наслѣдованія движимыхъ имуществъ. — Запряганіе женщины въ видѣ наказанія. — Различные способы изувѣченія въ видѣ наказанія. — Осрамительныя наказанія.
Символика въ жизни, исторіи и правѣ (окончаніе)
Происхожденіе символическихъ дѣйствій. - Узаконенная анархія въ герцогствѣ Каринтіи, у нѣкоторыхъ африканскихъ народовъ, на Сандвичевыхъ островахъ и на островѣ Таити. — Появленіе въ Догомеѣ фикціи «король не умеръ». — Анархія послѣ смерти императора въ Германіи. — Выборы кошеваго въ Запорожской сѣчи. — Обряды коронованія на островѣ Таити. — Выборы герцога въ Каринтіи. — Выборы царей въ древнемъ Римѣ. — Interrex. — Столкновеніе между наслѣдственнымъ и выборнымъ принципами въ исторіи Англіи. — Выборы короля въ Польшѣ. — Общій выводъ.
Торговля и торговый классъ.
Отсутствіе торговли на раннихъ ступеняхъ культуры. — Заочная торговля. — Нѣмая торговля. — Остатки нѣмой торговли — языкъ пальцевъ. — Нѣмая торговля въ древней Россіи. — Чѣмъ она вызвана? — Переживаніе заочной торговли въ Россіи до новѣйшихъ временъ. — Нейтральныя мѣста. — Федеративныя собранія, рынки при храмахъ. — Миръ на время торга. — Ярмарки на монастырскихъ площадяхъ. — Происхожденіе торговыхъ рядовъ. — Образованіе городскихъ поселеній. — Гостиные дворы. — Оптовая торговля. — Происхожденіе купеческихъ гильдій и артелей. — Торговлей въ каждой странѣ занимаются иностранцы. — Возникновеніе косвенныхъ налоговъ и покровительства купцамъ со стороны правительственной власти. — Необходимость вмѣшательства этой власти въ торговыя дѣла. — Появленіе доморощенныхъ купцовъ.
Ростовщики и ростовщичество.
Первобытнымъ народамъ чуждо понятіе о возмездномъ займѣ. — Запрещеніе роста учителями вѣры и свѣтскими законодательствами. — Въ каждой странѣ первые ростовщики — иностранцы. — Отношенія между евреями и малороссами, между русскими и самоѣдами и вообще инородцами, между иноплеменными купцами и земледѣльческимъ населеніемъ въ британской Индіи. — Первые банки появляются въ храмахъ. — Появленіе доморощенныхъ ростовщиковъ. — Установленіе нормы процента. — Законный максимумъ процента въ сущности минимумъ. — Постановленія о нормѣ процента въ Россіи. — Отмѣна законовъ о ростѣ. — Коллективная отвѣтственность за долги племенной общины, коллективная отвѣтственность рода, семьи, — индивидуальная отвѣтственность. — Способы взысканія долговъ: убійство-истязаніе должника, заключеніе въ частную тюрьму, въ общественныя тюрьмы. — «Правежъ» въ Россіи, «грабуваніе» у малоросовъ. — Долговое рабство. — Кабальное холопство. — Установленіе крѣпостныхъ отношеній вслѣдствіе долговъ. — Задолжаніе помѣстныхъ владѣльцевъ и распродажа ихъ имѣній. — Пренія въ прусскомъ и германскомъ парламентахъ о мѣрахъ противъ ростовщичества. — Доводы въ пользу возстановленія нормы процента и наказаній за лихву. — Возраженія противъ возстановленія. — Ходъ развитія общественной жизни, соотношеніе между различными сторонами ея.
