Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2009. — 368 с. — ISBN 978-5-7925-0327-4.Пространство, как и время, пронизывает всё, что окружает человека, что создаётся человеком, – любой мысленный конструкт, этнокультурное явление или вещь. Задача настоящего исследования – проследить, как во всём многообразии проявлений культуры монгольских народов Центральной Азии отразилось устройство окружающего мира, параметры пространства и времени. Можно сказать, что в данной работе впервые предпринимается попытка представить культуру монгольских народов через призму пространства, поскольку «вся культура может быть истолкована как деятельность по организации пространства».Оглавление:
Введение
Устройство мира в традиционном мировоззрении монгольских народов
Творец и творение
Возникновение мира
Основообразующие элементы картины мира монгольских народов
Солнце и Луна
Небо и Земля
Время в традиционном мировосприятии
Страны света в архаической картине мира
Структура пространства. Общее и особенное в восприятии и осмыслении сторон света
Семантика базовых направлений пространства
Доминантные маркеры культуры в мировоззрении монгольских народов
Горы
Степи и пустыни
Дерево, лес
Водные экосистемы
Феномен восприятия и осмысления пространства: вертикальное измерение пространства
Горизонтальная проекция вертикальной структуры пространства
Окружающий мир в вертикальном восприятии
Иной мир
Запредельный мир
Мир мёртвых
Дорога и дорожная культура
Практическое постижение пространства
Земля в правовом поле: земельные отношения в среде монголоязычных народов. Cтратегия освоения нового пространства, принцип наследования земли
Ориентация и метрические системы
Механизм доместикации пространства
Родина
Визуальные проявления пространственной организации: основообразующие компоненты культуры жизнеобеспечения: жилище, традиционный костюм и пищевой комплекс
Жилищно-поселенческий комплекс
Структура пространства и традиционный костюм бурят
Зооморфный код в моделировании социокультурного пространства
Заключение
Библиография
