Проблемы Дальнего Востока, 2003, №
1. — С. 143-150.После боксерского восстания (восстания ихэтуаней, 1899-1901 гг.), в тот самый момент, когда многие образованные китайцы, с энтузиазмом восприняв соответствующее решение Цинского правительства, вдохновились задачей осуществления исторических перемен, которые помогли бы освободить Китай от раболепного подражания иностранным державам, они стали задаваться вопросом о том, какой же именно Китай им хочется сохранить. Многие из них в духе известного изречения Жана-Поля Сартра "Человек — это будущее человека" утверждали, что "Китай — это будущее Китая", и предпочли бы не оглядываться назад. Но поскольку они проповедовали идею прогресса, им очень скоро пришлось столкнуться с понятием традиции, т.е. того, что сохранилось или должно сохраниться от знаний и культуры прошлого.
