Dans notre société de plus en plus diversifiée, la laïcité apparaît comme un projet fondamental qui vise à permettre à chacun d'exprimer ses différences et de cohabiter pacifiquement dans l'espace public. Toutefois, le thème des signes religieux ostensibles chez les agents de l'État soulève de vifs débats. Ces signes doivent-ils être interdits ? Les enseignants devraient-ils laisser à la maison toutes marques d'appartenance religieuse ? Devraient-ils taire leurs convictions religieuses, politiques ou philosophiques ? Les auteurs invités à collaborer à ce livre présentent ici, dans une langue accessible, des positions divergentes, mais éclairantes, sur ces questions.
Denis Jeffrey est professeur d'éthique à la faculté des sciences de l'éducation de l'Université Laval. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages dont Jouissance du sacré, Rompre avec la vengeance : lecture de René Girard et, en collaboration, Enseigner et séduire, et Enseigner et punir. Il est aussi l'auteur de plusieurs articles portant sur les rituels, le deuil et la violence.
Author(s): Denis Jeffrey (Ed.)
Publisher: Presses de l’Université Laval
Year: 2015
Language: French
Pages: 212
City: Québec, Canada
Table des matières......Page 7
Introduction - Les signes de la neutralité de l’État......Page 9
L'exigence de neutralité apparente n'est pas neutre......Page 19
Laïcité, religion civile, tenues et signes religieux en France......Page 27
Le visage de l'État : neutralité et apparence de neutralité dans le débat sur la laïcité......Page 41
Propositions pour une laïcité inclusive......Page 49
Charte des valeurs et liberté de conscience......Page 59
Matrices (re)chargées......Page 67
Laïcité, voile musulman et neutralité de l'État......Page 75
Usages du voile et défi pour la laïcité......Page 85
Derrière le hijab : des personnes uniques, des parcours de vie pluriels......Page 93
Les débats sur le port du voile intégral en Europe : vers une orthopraxie du « vivre-ensemble »......Page 101
L'instrumentalisation de la laïcité dans le discours politique québécois......Page 115
Et si renoncer au port de signes religieux était une question d'éthique professionnelle pour les enseignants ?......Page 125
Le programme Éthique et culture religieuse : complice d'une laïcité proprement québécoise......Page 145
Quelle posture professionnelle pour l'enseignant d'éthique et de culture religieuse ?......Page 151
Pour la neutralité religieuse des enseignants......Page 163
La laïcité et l'école québécoise : enjeux sociaux et culturels......Page 171
Se dire « juive laïque » : vivre avec cette contradiction dans une société laïque......Page 183
Conclusion. Les arguments prohibitionnistes et les réponses antiprohibitionnistes au sujet des signes religieux ostensibles......Page 189
Présentation des auteurs......Page 209
