М.: Книжный дом «Либроком», 2009. - 445 с.ISBN 978-5-397-00787-0
Основная идея данной книги, по замыслу автора, заключается в том, что не «труд», не «общество», не «культура», созданные кем-то вне и до человека, создали человека, а сам он создал и труд, и общество, и культуру, и историю и т. д. Другими словами, человек создал себя сам, а это значит, что автор в данной книге не ушел от проблемы возникновения человека в собственном смысле, над которой со времен Чарльза Дарвина задумывалось человечество, и предложил свое объяснение этой философской загадки. В связи с решением этой проблемы автор объясняет специфику человеческого типа мышления, которое является априорным, в противоположность животному, апостериорному. Благодаря словесному языку, сформировалось «накопленное прошлое», на основе которого автор объясняет происхождение априорной способности формирующегося человека.
По мнению автора, смысл истории заключается в том, что природа человека поэтапно, в процессе смены способов мышления эпох, вытесняет инстинкт силы и слабости, унаследованный его предками от биологического прошлого и предыстории и скрытый общественно-историческими формами, «одеждами» (в рабовладении, крепостничестве, войнах, революциях, колониальных системах и т. п.). Автор дает собственное толкование понятия темпорального бытия человека, согласно которому смысл исторической стадии темпорального бытия, например, существенно отличается от смысла самих исторических эпох, противопоставлявших себя друг другу.Человеческий разум и темпоральное бытие человека (В. А. Лекторский)
Тайна возникновения природы человека
Понятие прошлого и первоначало
Понятие прошлого.
Прошлое и язык (первоначало)
Основные факторы прошлого, или прошлое в настоящем
«Накопленное прошлое» и «третий мир» человека.
Понятие «накопленного прошлого» и проблема хаоса.
«Накопленное прошлое» и «третий мир» человека
«Третий мир» человека и тайна возникновения априоризма
Априоризм и возникновение человека
Противоположность мышления животного и человека
Дарвин доказал происхождение. но не объяснил возникновения.
Человек за пределами натурализма
Способ мышления человека — основа детерминированной свободы его деятельности
Универсальный характер природы человека
Основные характеристики природы человека
Некоторые концепции природы человека в истории философии
Понятие природы человека и ее универсальный характер
Основные стадии темпорального бытия человека
Доисторическая стадия: рационализация инстинкта
Историческая стадия темпорального бытия: борьба разума против инстинкта
Постистория и свобода разума
Взаимодействие истории общества и природы человека
История как «чистилище» и процесс перехода к торжеству разума и природы человека
Групповые способности человека и начало исторического процесса
Понятие способа мышления эпохи как основы исторического процесса. Парадокс Ясперса
Смысл и назначение истории
Действительный смысл и назначение истории
Масса как уравнивающий фактор человеческой природы
Уровни цивилизации и история
Понятие цивилизации и ее уровни.
Основная формула цивилизации и история
Постистория и конец «исторического человека».
Человек «по ту сторону добра и зла»
