Конспект XXV главы в кн.: Лавеле Э. Первобытная собственность. СПб.: «Рус. кн. торговля», 1875.- 5 с.
Первобытные народы, повинуясь инстинктивному чувству, признавали за каждым человеком естественное право занимать долю земли, с которой он мог добывать себе трудом средства к существованию, и делили поровну, между всеми главами семейств, землю, коллективную собственность племени.
Способ понимать право собственности часто подвергался обсуждению.
Гюэ в своем сочинении «Rеgne social du christianisme».
Без собственности нет свободы.
Собственность или право называть своими определенное количество вещей.
Самое звание человека непосредственно порождает право на определенное количество этих благ.
Человек, который не совершил преступления, имеет право жить свободным.
Если человек не владеет никаким запасом, никаким капиталом, — если он не собственник, он фактически впадает в рабство.
Братский характер первобытного раздела.
Право на общее наследие.
Гюэ =система поземельной собственности, действующую в первобытной деревне и в альменде.
Герберт Спенсер в сочинении «Social Statics».
Каждый свободен и употреблять дары природы для удовлетворения своих потребностей.
Справедливость не допускает собственности в применении к земле.
Если допустить, что земля может служить предметом исключительной собственности, то весь земной шар может сделаться частным владением нескольких индивидуумов.
Исключительная собственность на землю нарушает принцип свободы.
Теория коллективного права на поземельное наследие.
Идеал оказывается тождественным с первобытной формою поземельной собственности.
