Книга в биографии и художественном мировоззрении Мандельштама. II

Toronto Slavic Quarterly. 2016. № 56. С. 1–39 [сетевое издание: http://sites.utoronto.ca/tsq/56/Shindin.pdf; электронный вариант публикации предполагает индивидуальную нумерацию страниц для каждой статьи]Интерес Осипа Мандельштама к древнерусской иконописи как к одному из наиболее ярких «культурологических» проявлений духовной, художественной и эстетической сущности православия логически встраивается в систему его взаимоотношений с религиозным мировоззрением, христианской картиной мира и церковной практикой во всех ее конфессиональных проявлениях. В такой связи можно говорить, что религиозно-церковная символика, как и образность, связанная с иконописной перспективой, оказываясь вовлечены в то смысловое пространство, которое образуется в мандельштамовском мировоззрении вокруг книги как одной из главных форм существования культурной традиции, не становятся в нем явными доминантами. Более того, даже эти важнейшие составляющие духовной жизни общества оказываются подчинены тем целям, которые, согласно взглядам поэта, стоят перед литературной парадигмой, – максимально возможное сохранение и преумножение ценностей художественного порядка. Именно с этих точек зрения в статье, являющейся продолжением предыдущей публикации, рассматривается отражение иконописной традиции в поэтическом мире Мандельштама в соположении с темой книги, литературы.