Etica Demostrada Segun El Orden Geometrico

Spinoza murio en enero de 1677. En noviembre de ese mismo ano vio la luz su etica, incluida en un paquete de obras postumas financiado por sus amigos. Al siguiente, 1678, ya estaba condenada esa obra por el gobierno holandes. Hubo que esperar mas de un siglo a que irrumpiera el rescate del pensamiento de Spinoza, iniciado por la vena mas profunda de la ilustracion alemana y el neopaganismo romantico de Goethe y continuado por el romanticismo filosofico y el idealismo absoluto germanos. Ese rescate marca un momento estelar del pensamiento contemporaneo.La etica es mucho mas que la definicion de marcos metafisicos en alianza pugna con un metodo. En la etica hay mucho mas. Por ejemplo, hay una extrana relacion entre su titulo y su contenido, y no ya solo porque esta «etica» sea en buena parte metafisica, doctrina del conocimiento, generalisima fisica especulativa y psicologia, sino porque, cuando es etica, lo es de tal manera que no privilegia al hombre, y eso puede sorprender hoy e incluso incomodar a los temperamentos eticos.El recelo frente a las derivas utopicas marca el nacimiento de etica y politica modernas, sobre la consigna lanzada por Maquiavelo: conocer el tiempo y el orden de las cosas y acomodarse a ellos. A ese llamamiento a favor de una desenganada cautela, tendra que dar concepto el siglo xvii. ¿Es pensable una etica que se ajuste a las solas exigencias de la razon? ¿Y una politica? Tal, el envite cuya entidad dibujara Spinoza al comienzo de esa inacabada prolongacion de la etica que quiso ser el Tratado Politico. «Si la naturaleza humana estuviera dispuesta en el modo adecuado para hacer vivir a los hombres bajo el solo imperio de la razon, sin tender a cosa otra alguna, entonces el derecho de naturaleza no estaria determinado mas que por la potencia de la razon. Pero»