Топос "вино - лекарь души и тела", широко распространенный в ранней новоперсидской лирике (конец 9 - 10 вв.), восходит к жанру хамриййат аббасидской поэзии. Однако описания целительной силы вина обильно представлены как в религиозных, так и светских жанрах среднеперсидской словесности, а им предшествуют древние авестийские восхваления священного напитка хаомы той же семантики. Фрагменты, цитируемые и анализируемые в статье, содержат косвенные подтверждения гипотезы о том, что данный поэтический топос сложился уже в сасанидской музыкально-песенной традиции (от нее сохранились только названия песен), откуда эти конвенции описания перекочевали в арабские винные стихи. В этом случае иранские поэты эпохи Рудаки "заимствовали" арабов и стали активно разрабатывать в национальной поэзии целый комплекс староиранских мотивов воспевания вина.
Ключевые слова: персидская поэзия, арабская поэзия, среднеперсидская литература, топос, жанр, вино
