Comment une multitude de réseaux islamistes sont-ils parvenus à constituer des enclaves idéologiques à l'intérieur des quartiers populaires ? L'enquête événement de Bernard Rougier nous plonge au cœur de ces espaces et nous révèle la manière dont un collectif religieux islamiste se construit au jour le jour dans - et souvent contre - la société française. Elle décrit également la rencontre entre les logiques idéologiques musulmanes et les logiques sociales et politiques françaises qui ont permis à des foyers idéologiques et institutionnels situés au Proche et Moyen-Orient arabe ou au Maghreb de diffuser avec succès leurs conceptions de l'islam dans les banlieues des grandes métropoles françaises et européennes. L'ouvrage documente le fonctionnement des réseaux islamistes dans plusieurs communes (Aubervilliers, Argenteuil, Tremblay-en-France, Mantes-la-Jolie par exemple) où se nouent des sociabilités militantes profondément intégrées dans la vie des quartiers. À la façon du communisme municipal des années 1950, des écosystèmes islamistes maillent l'espace local, en combinant diverses matrices de sociabilité, dans les lieux de culte, les espaces de consommation, de loisir, de vie (logements sociaux, foyers d'immigrés) ou d'activités professionnelles (agents de sécurité, employés de mairie, chauffeurs de bus). Lieu emblématique, la prison offre enfin un prisme exceptionnel pour comprendre ces dynamiques globales dans un espace confiné.
Author(s): Bernard Rougier ; Hugo Micheron ; Peter R. Neumann ; Anne-Laure Zwilling
Publisher: Presses universitaires de France
Year: 2020
Language: French
Pages: 368
Introduction
L'impasse de la radicalisation
L'étude des formes de vie
Les dynamiques spatiales et temporelles
Les auteurs
I - Idéologies
Chapitre 1 - De l'Orient à l'Europe : islamismes et jihadismes en France - par Bernard Rougier
Les quatre variantes de l'islamisme
Un écosystème de rupture
La révolution salafiste
Le contrôle social de la norme
Les deux sources du jihadisme
Chapitre 2 - Le contenu des livres confessionnels en français sur l'islam : que peuvent lire les musulmans francophones ? - par Anne-Laure Zwilling
Littérature islamique confessionnelle en français
Établissement d'une typologie
Description des contenus
Une littérature traditionaliste et rigoriste
Chapitre 3 - La « question décoloniale » et l'islamisme : universités, quartiers populaires et milieu militant - par Pierre-François Mansour
Réislamisation du mouvement « beur » : de l'antiracisme universaliste à la montée du militantisme décolonial (1983-2005)
L'idéologie décoloniale, entre discipline académique et militantisme, des États-Unis vers la France
Une réappropriation du paradigme décolonial par les collectifs islamistes
Une tentative de convergence des luttes entre décoloniaux et islamistes
Fractures au sein du mouvement et critiques islamistes envers les militants décoloniaux (2015-2019)
Chapitre 4 - La guerre des oulémas salafistes - par Bernard Rougier
L'enjeu yéménite
L'offensive du cheikh Mohammed ibn Hadi
La guerre madkhaliste en Algérie
Le madkhalisme en France
Chapitre 5 - Mouvance jihadiste francophone et réseaux sociaux - par Brune Descamps
Les trois fonctions du cyber-jihadisme : mettre en réseaux, mettre en scène, produire un imaginaire
L'heure de Facebook et de Twitter (2013-2015)
L'avènement des chaînes cryptées
II - Quartiers
Chapitre 6 - Construction d'un écosystème islamique : le cas d'Aubervilliers - par Julien Durand
Aubervilliers face à son histoire
La ressource municipale
Progressisme social et affirmation religieuse
La voie du juste milieu
L'aura de l'oncle Hassan à Aubervilliers
Animer la communauté
Reconversions, rappels et exorcismes
Le rapport à la société française
La « révolte » de Bilal, ou comment sortir pour mieux rester
Chapitre 7 - La grande mosquée de Mantes-la-Jolie : contradictions saoudiennes au cœur des Yvelines - par François Pinson
La prédication religieuse au Val-Fourré
La leçon des cheikhs. L'importance des séminaires religieux
Le milieu de réception
Chapitre 8 - Le Tabligh en Île-de-France - par Mohamed Chanfiou
Le Markaz de Saint-Denis
Une jawla avec le Tabligh
Tablighi et salafistes
Femmes et Tabligh
Chapitre 9 - La prédication salafiste à Argenteuil - par Jacques Duchemin
L'éclosion de la salafiyya au nord-ouest de Paris
Après le 11-Septembre et la guerre d'Irak : la chute d'Ali l'Irakien
Argenteuil à l'heure d'Al-Bayyinah, de l'État islamique et du cheikh saoudien al-Hâzimî
Chapitre 10 - Le Val-de-Marne à l'heure yéménite - par Bernard Rougier et Hector Dubois
Du Val-de-Marne au Yémen
Le centre de Dammaj
La mosquée al-Furqan
Récit de la ‘umra
Du Yémen au Val-de-Marne
Les femmes : « le meilleur combustible du feu de l'enfer »
Fuir les « ennemis de l'islam »
Chapitre 11 - Toulouse : la machine de prédication, ou la fabrication sociale du jihadisme - par Hugo Micheron
La genèse : le phalanstère d'Artigat
Les mosquées du Mirail
Les anciens du GIA
Salafistes et actions criminelles : le cas des Izards
Les frères Clain à Toulouse
La dynamique de prédication au Mirail
Connexions arabes et européennes
Le passage au jihad
Mohammed Merah
Chapitre 12 - Molenbeek et la production islamiste à Bruxelles - par Bernard Rougier, Pierre-François Mansour et Ahmed Almakir
Géographie humaine de Molenbeek
La mémoire du Rif
L'islam en Belgique : la fragile hégémonie du CICB
La dynamique frériste dans les quartiers
Le moment Bassam Ayachi
Tensions internes au CICB
Le salafisme madkhaliste à Molenbeek
Libraires islamiques
Déclaration du califat et patrimoine sunnite
III - Prisons
Chapitre 13 - Rupture jihadiste. Les jeunes femmes de la prison de Fleury-Mérogis - par François Castel de Bergerac
Les résultats de l'enquête
Le réseau d'interconnaissances
Le djelbab, un symbole militant
L'imprégnation religieuse et idéologique
Unicité divine versus rupture républicaine
La dimension territoriale
La vie dans la prison
Chapitre 14 - Les jihadistes européens et le nexus criminalité-terrorisme - par Peter R. Neumann et Rajan Basra
Les données
Radicalisation et recrutement
Les prisons
Les compétences
