Die vom 13. bis zum Beginn des 16. Jahrhunderts entstandenen Isländersagas sind seit jeher Schwerpunkt altnordistischer Forschung. Ihren zahlreichen, oft minutiösen Beschreibungen von Kleidung ist bislang aber wenig Beachtung geschenkt worden. Sie wurden zumeist als Beiwerk ohne Handlungsrelevanz betrachtet, das lediglich der Illustration einer mittelalterlichen Umwelt gedient hätte. Die vorliegende Arbeit untersucht die Bekleidung der Sagafiguren im Hinblick auf soziale, geschlechtliche und emotionale Konstellationen innerhalb des Erzählkontexts der Íslendingasǫgur und Íslendingaþættir. Sauckel zeigt, dass es sich bei diesen Beschreibungen um gezielt eingesetzte Erzählelemente handelt, die Vorstellungen und Konventionen im Wertesystem der hochmittelalterlichen Gesellschaft Islands reflektieren.
Author(s): Anita Sauckel
Series: Ergänzungsbände zum Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, 83
Publisher: Walter de Gruyter
Year: 2014
Language: German
Pages: X+224
Vorwort v
Siglen ix
1. Einleitung 1
1.1. Vorbemerkung 1
1.2. Zielsetzung und Methode 1
1.3. Die Íslendingasǫgur und Íslendingaþættir als Quellen 6
1.4. Terminologie der Kleidung unter Berücksichtigung der Realienkunde 9
1.4.1. Kleiderstoffe und Farben 9
1.4.2. Die Kleidung des Mannes 12
1.4.3. Die Kleidung der Frau 14
2. Kleidung und soziale Distinktion 17
2.1. Oberschichtkleidung 17
2.1.1. Thingversammlungen 17
2.1.2. Feste 25
2.1.3. Sonstige Anlässe 27
2.1.4. Kleidergaben 36
2.1.4.1. Kleidergeschenke an Untergebene 36
2.1.4.2. Kleidergeschenke zwischen sozial ebenbürtigen Personen 45
2.2. Kleidung und soziales Stigma 49
2.2.1. Unterschichtkleidung 49
2.2.2. Geächtete 54
2.2.3. Narrengewänder 56
2.2.4. Fremde 63
2.2.5. Kleiderkritik 68
2.3. Grenzen sozialer Kleiderdistinktion 76
2.3.1. Verkleidung 76
2.3.2. Devestitur und Selbstdevestitur 87
2.3.3. Die Kleidung der Zauberer und magische Kleidung 91
3. Kleidung und Geschlecht 97
3.1. Textilherstellung 97
3.2. Kleidung und 'hvǫt' 101
3.3. Transvestismus, 'níð' und die Grenzen geschlechtlicher Kleiderdistinktion 103
4. Kleidung und Emotionen 115
4.1. Aggression und Mordlust oder 'blátt er litur dauðans' 115
4.2. Liebe und Zuneigung 128
4.3. Andere Emotionen 131
5. Die Sprache der Kleidung 135
6. Literatur 141
6.1. Quellen 141
6.2. Nachschlagewerke 143
6.3. Forschungsliteratur 144
7. Glossar zur Kleidung in den Íslendingasǫgur und Íslendingaþættir 151
8. Belegstellensammlung zur Kleidung in den Íslendingasǫgur und Íslendingaþættir 155
8.1. Kleidung und soziale Distinktion 155
8.1.1. Oberschichtkleidung 155
8.1.2. Kleidergaben 169
8.1.3. Kleidung und soziales Stigma 177
8.1.3.1. Unterschichtkleidung 177
8.1.3.2. Geächtete 183
8.1.3.3. Narrengewänder 184
8.1.3.4. Fremde 187
8.1.3.5. Kleiderkritik 189
8.1.4. Grenzen sozialer Kleiderdistinktion 194
8.1.4.1. Verkleidung 194
8.1.4.2. Devestitur und Selbstdevestitur 203
8.1.4.3. Die Kleidung der Zauberer und magische Kleidung 203
8.2. Kleidung und Geschlecht 209
8.2.1. Textilherstellung 209
8.2.2. Kleidung und 'hvǫt' 210
8.2.3. Transvestismus, 'níð' und die Grenzen geschlechtlicher Kleiderdistinktion 211
8.3. Kleidung und Emotionen 213
8.3.1. Aggression und Mordlust oder 'blátt er litur dauðans' 213
8.3.2. Liebe und Zuneigung 218
8.3.3. Andere Emotionen 219
9. Register der verwendeten altisländischen Quellen 223
