Статья // Вопросы философии, 2015, №02 - М.: Издательство «Наука», 2015. С.3-13.Автор рассматривает родовую природу человека как системную совокупность свойств, включающую в себя субстанциальные особенности человеческого поведения, универсальные потребности и инварианты душевной и духовной организации людей. Анализируя потребности, автор рассматривает их как объективно-реальные факторы человеческого поведения. Автор различает потребность и ее проекции в психике человека, потребность и предмет потребности, потребность и ее различные состояния. Особое внимание уделяется различию между потребностями человека и его интересами.Вопрос о родовой сущности человека, которая не сводится к константам анатомии, физиологии и генетики.
Глобализация =объективно необходимая интеграция стран и народов.
Системная совокупность свойств, определяющих качественную самотождественность или сущность любого из людей.
Родовая сущность человека =система универсальных нетелесных и надтелесных свойств.
Индивидуальная сущность.
Индивидуализирующие признаки конституируют человеческую личность.
Понятие «личность».
Родовая природа человека.
Трактовки термина «социальный».
Субстанциальные особенности деятельности.
Универсальные особенности поведения.
Инициирующая роль мышления в формировании человеческой нужды.
Потребности в качестве материального фактора деятельности.
Бесспорная роль сознания в актуализации человеческих потребностей.
Потребности =причины, вызывающими отдельные социальные действия.
Различие в механизмах актуализации потребностей.
За любым осознанным целеполаганием всегда стоит та или иная потребность.
Трактовка интересов и трактовка потребностей.
Субстанциальные особенности человеческого образа жизни.
Способность к символическому поведению.
Особый тип адаптации.
Коллективный образ жизни.
Способность оценивать и выбирать поведенческие реакции на безальтеративные факторы принуждения.
Свобода воли =способность ранжировать потребности.
Свобода воли позволяет людям сознательно блокировать удовлетворение потребностей.
Отказ от удовлетворения потребности не тождественен ее элиминации. .
Объективность потребностей не отменяется.
«Рукотворные» зависимости не соответствуют критериям потребностей =термин «квазипотребность».
Исторически неизменный и универсальный характер человеческих потребностей.
Никаких «неразумных» потребностей нет.
Интересы выступают в качестве объективных факторов деятельности.
Категориальное различение потребностей и интересов.
