Конспект статьи в журнале: Вопросы философии, 2014, №09 - М.: Издательство «Наука», 2014. - 8 с.Тема дара привлекает к себе внимание с самых разных сторон. В логике дара видится альтернатива обществу тотального потребления. Современные исследования логики дара позволяют выделить в нем два основных момента: этику щедрости и творческое начало. Если архаическая эпоха ставила в доминирующее положение этическую сторону дара, то современная требует условий для реализации творческого потенциала личности. Условия современной эпохи позволяют понимать дар как творческий акт, созидающий культуру, или как этику творчества личности. Вклад в развитие культуры делает творческая личность, но для того чтобы внести этот вклад, личность должна находиться на границе культурных сред. Соединение этического и творческого моментов дара возможно только на рефлексивных основаниях. Культура, которая рефлексивно устанавливает дар в единстве его этического и творческого начал в качестве своего основания, может быть определена как метакультура.Тематизация проблемы дара.
Путь соединения этического и эстетического подходов в понимании логики дара как этики творчества личности.
Дар, жертва и обмен.
Главная неопределенность, которая характеризует нынешнее понимание дара.
Дар как регулятивный принцип культуры.
Дар =творческий акт, созидающий культуру.
Специфическая обратимость даров.
Архаические сообщества.
Возвращение к дару в современную эпоху =востребованность творчества.
Метакультура — рефлексивная форма культуры дара.
Связи границы и рефлексии в творческом развитии культуры. .
Историческая логика возвращения к принципу дара.
Идея метакультуры.
