Остатки язычества у вотяковъ

This document was uploaded by one of our users. The uploader already confirmed that they had the permission to publish it. If you are author/publisher or own the copyright of this documents, please report to us by using this DMCA report form.

Simply click on the Download Book button.

Yes, Book downloads on Ebookily are 100% Free.

Sometimes the book is free on Amazon As well, so go ahead and hit "Search on Amazon"

Вятка: Губернская Типографія, 1895 г. — 63 с.
Если же послѣ этого [обряда Путскон над безутешно плачущим ребёнком. — Upyrnet] ребенку не будетъ лучше или, хуже того, онъ умретъ и на шеѣ его появятся синяки, то виновникомъ смерти считается Убиръ — кровососущее существо, которое, по повѣрью инородцевъ, нападаетъ и на свѣтила небесныя, чтобы пожрать ихъ. Убировъ обыкновенно считается три: Убиръ — кровососущее существо, носящееся въ поднебесной, Кулэмъ-Убиръ — кровососущее существо, посылаемое предопредѣлителемъ судебъ (Кылчинъ), и Кулемъ-Убиръ — духъ умершаго колдуна, о которомъ мы поговоримъ ниже.
Иные колдуны въ своихъ могилахъ не гніютъ. Днемъ они лежатъ въ гробахъ какъ погруженные въ летаргическій сонъ, а по ночамъ, въ урочные часы, рыщутъ, какъ звѣри, ища человѣка, чтобы съѣсть. Они ходятъ въ видѣ скелета. Такіе колдуны называются Кулэмъ-убиръ, о которомъ, между прочимъ, мы уже говорили выше. О нихъ въ устахъ народа сложилосъ множество разсказовъ, изъ коихъ одинъ помѣщенъ въ нашей книгѣ „Вотяки Сарапульскаго уѣзда

Author(s): Верещагинъ Г.Е.

Language: Russian
Commentary: 914403
Tags: Исторические дисциплины;Этнография и этнология;Этнография и этнология народов России;Этнография и этнология удмуртов