The book attempts to conclusively refute all forms of Socialism by demonstrating that socialist theories are not only logically incorrect but that the premises they use to form their arguments are incorrect as well. To Hayek, the birth of civilization is due to the start of societal traditions placing importance on private property leading to expansion, trade, and eventually the modern capitalist system, also known as the extended order. Hayek argues that this demonstrates a key flaw within socialist thought, which holds that only that which is purposefully designed can be most-efficient. Moreover, statist ("socialist" is Hayek's terminology) economies cannot be efficient because of the dispersed knowledge required in a modern economy. Additionally, since modern civilization and all of its customs and traditions naturally led to the current order and are needed for its continuance, any fundamental change to the system that tries to control it is doomed to fail since it would be impossible or unsustainable in modern civilization. Price signals are the only means of enabling each economic decision maker to communicate tacit knowledge or dispersed knowledge to each other, in order to solve the economic calculation problem.
Author(s): Hayek, Friedrich August
Publisher: Tankönyvkiadó
Year: 1992
Language: Hungarian
Pages: 184
City: Budapest
Tags: etika moralitás piacgazdaság szabad piac szabadság szocializmus nemzeti kritika kapitalizmus osztrák közgazdaságtan politológia
Előszó 11
Bevezetés
Tévedés volt-e a szocializmus? 13
Egy
Az ösztön és az értelem között 18
Biológiai és kulturális evolúció 18
Két erkölcsiség, együttműködésben és konfliktusban 25
A természeti ember nem alkalmas a bővített rendre 26
Az elme nem irányító, hanem a kulturális evolúció terméke, és inkább
az utánzáson, mint a belátáson vagy az értelmen alapszik 28
A kulturális evolúció mechanizmusa nem darwini 30
Kettő
A szabadság, a tulajdon és az igazság eredete 36
Szabadság és a bővített rend 36
Az európai civilizáció klasszikus öröksége 39
„Ahol nincs tulajdon, ott nincs igazság” 41
A tulajdon különféle formái és tárgyai, valamint tökéletesedésük 42
A spontán rend elemeinek szerveződései 44
Három
A piac evolúciója: kereskedelem és civilizáció 46
A rend bővülése az ismeretlen felé 46
A kereskedelem tette lehetővé világszerte a nagyobb népsűrűséget 49
A kereskedelem régebbi, mint az állam 51
A filozófus vaksága 53
Négy
Az ösztön és az ész lázadása 56
A tulajdon elleni kihívás 56
A mi intellektueljeink és az ő „ésszerű szocializmus” hagyományuk 60
Erkölcsök és ész: néhány példa 63
A tévedések litániája 68
Pozitív és negatív szabadság 71
„Felszabadulás” és rend 73
Öt
A végzetes önhittség 74
A hagyományos erkölcs nem felel meg a racionális követelményeknek 74
A hagyományos erkölcsök igazolása és revíziója 75
A tényszerű tudás általi irányítás határai; lehetetlen megfigyelni erkölcsiségünk hatásait 79
Meghatározatlan célok: a bővített rendben a cselekvések célja legtöbbször nem tudatos és nem szándékos 83
Az ismeretlen rendezése 91
Miért van az, hogy ami nem ismerhető, nem tervezhető? 93
Hat
A kereskedelem és a pénz titokzatos világa 98
A kereskedelem megvetése 98
Marginális hasznosság, szemben a makrogazdaságtannal 103
Az intellektuelek gazdasági tudatlansága 109
A pénz és a pénzügyek iránti bizalmatlanság 110
A nyereség elítélése és a kereskedelem megvetése 113
Hét
A mi mérgezett nyelvünk 115
A szavak mint a cselekvés irányítói 115
Terminológiai kétértelműség és koordinációs rendszerek közötti megkülönböztetések 119
Animista szókincsünk és a „társadalom” zavaros fogalma 121
A „szociális” mint menyétszó 123
„Szociális igazság” és „szociális jogok” 126
Nyolc
A bővített rend és a népességnövekedés 129
A malthusiánus ijesztgetés: félelem a túlnépesedéstől 129
A probléma regionális jellege 133
Sokszínűség és differenciálódás 135
A centrum és a periféria 136
A kapitalizmus adott életet a proletariátusnak 139
A költségszámítás egyben életszámítás 141
Az életnek nincs más célja, mint önmaga 142
Kilenc
A vallás és a hagyomány őrzői 145
Természetes kiválasztódás a hagyományőrzők közül 145
Függelékek
A A „természetes”, szemben a „művivel” 153
B Az emberi interakció problémáinak komplexitása 158
C Az idő és a struktúrák megjelenése és másolása
D Elidegenedés, a csövesek és a paraziták követelései 161
E A játék a szabályok iskolája 163
F Megjegyzések a népesség-gazdaságtanról és -antropológiáról 164
G A babona és a tradíciók megőrzése 166
Irodalom 167
Névmutató 181
