Пер. с нем. М.М. Сокольской. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — 368 с. — (Studia historica). — ISBN 5-94457-176-4.
Книга гейдельбергского египтолога профессора Яна Ассмана по священа роли, которую играет память о прошлом в построении культурных идентичностей, в том числе политических. Память о прошлом находит свое зримое выражение в письменности, с изобретением которой мир человеческого общежития переживает революционные изменения. Эти процессы получают в книге теоретическое обоснование, а затем рассматриваются на примере трех высоких культур древнего Средиземноморья: Египта, Израиля и Греции.
Книга обращена ко всем интересующимся современными культурологическими подходами к изучению Древнего мира.Предисловие
Введение
Часть первая
Общетеоретические основания
Помнящая культура
Предварительные замечания
Социальное конструирование прошлого: Морис Хальбвакс
Индивидуальная и коллективная память
Фигуры воспоминания
Отнесенность к пространству и времени
Отнесенность к группе
Воссоздающий характер
Память versus история
Заключение
Формы коллективной памяти о прошлом:
Коммуникативная и культурная память
«The Floating Gap»: два Modi Memorandi
Обряд и праздник как первичные формы организации культурной памяти
Ландшафты воспоминания
«Мнемотоп» Палестина
Переходные формы
Память об умерших
Память и традиция
Опции культурной памяти о прошлом:
«горячая» и «холодная» память о прошлом
Миф о «чувстве истории»
«Горячая» и «холодная» опции
Альянс власти и памяти
Альянс власти и забвения
Документация — контроль или осмысление истории?
Абсолютное и относительное прошлое
«Мифомоторика» памяти о прошлом
Обосновывающая и контрапрезентная память о прошлом
Память о прошлом как сопротивление
Письменная культура
От обрядовой к текстовой когерентности
Повторение и интерпретация
Повторение и воскрешение в памяти
Древние письменные культуры: поток традиции
Канонизация и интерпретация
Повторение и варьирование
Канон — к прояснению понятия
История значения слова «канон» в античности
Масштаб, правило, критерий
Образец, модель
Правило, норма
Таблица, перечень
Дальнейшее развитие значения
Канон и кодекс
Освящающий принцип: формула единообразия или автономность
Освященный набор текстов: канон и классика
Выводы:
Заострение инвариативности: от точности к святости
Укрощение вариативности: связывание и обязывание под знаком разума
Заострение границы: поляризация
Заострение ценностной перспективы: полагание идентичности
Культурная идентичность и политическое воображение
Идентичность, сознание, рефлексия
Личная и коллективная идентичность
Исходные структуры и интенсифицированные формы
Идентичность, коммуникация, культура
Формы символизации идентичности
Циркуляция
Традиция: ритуальная коммуникация и обрядовая когерентность
Этногенез как интенсификация исходных структур коллективной идентичности
Интеграция и централизация
Дифференциация и эгалитарность
Часть вторая
Частные исследования
Предварительные замечания
Египет и открытие государства
Основные черты египетской письменной культуры
Мифомоторика и нтеграции
«Монументальный дискурс»: письмена власти и вечности
Канон и идентичность
Храм поздней эпохи как «канон»
Храм и книга
Номос храма
Платон и египетский храм
Израиль и изобретение религии
Религия как сопротивление
Возведение «медной стены»: путь Израиля и Египта к ортопрактическому отмежеванию
Исход как фигура воспоминания
«Движение Единый Яхве» как формирующая память общность воспоминания
Религия как сопротивление. Возникновение религии из оппозиции (собственной) культуре
Воскрешение традиции как культурная политика Персии
Религия как память о прошлом: Второзаконие как парадигма культурной мнемотехники
Шок забвения. Легенда об основании культурной мнемотехники
Угроза памяти о прошлом и социальные условия забвения
Рождение истории из духа права
Семиотизация под знаком наказания и спасения
Iustitia connectiva
Хеттская историография около 1300 г. до н.э.
Семиотизация истории под знаком спасения
Теологизация истории под знаком теологии воли: От «харизматического события» к «харизматической истории»
Знак и чудо: харизматические события как первая ступень теологизации истории
Харизматическая история как вторая ступень теологизации истории
К генеалогии вины
Греция и дисциплинирование мысли
Греция и следствия письменной культуры
Алфавитная система письма
Система письма и письменная культура
Гомер и греческий этногенез
Героическая эпоха как гомеровская память о прошлом
Память о Гомере: классика и классицизм
Гиполепсис — письменная культура и эволюция идей в Греции
Формы гиполептической организации дискурса
Гиполептический процесс как превращение авторитета и критики в особые институты
Есть ли умышления история? История духа как гиполептический процесс
Культурная память — попытка подведения итогов
Литература
Именной указатель
