Исламская этика бизнеса

Особенности Исламской модели экономического поведения: 1.Особо подчеркивается преимущество этических ценностей перед материальными, экономическими положениях о частной собственности, труде как источнике благосостояния, греховности стяжательства, ростовщичества и несправедливых способов обогащения, взаимозависимости интересов общества и личности, а также справедливом перераспределении материальных благ в обществе путем осуществления обязательных и добровольных пожертвований и уплаты различных налогов. 2. Введение этических ограничений на использование в денежно-кредитной системе ссудного процента. 3. Стимулирование организации системы прямого долевого участия в результатах экономической деятельности. Принципы ведения этичного бизнеса в модели исламского экономического поведения построены на положении о недопустимости «харам» — запретных действий и достижения этичного поведения посредством совершения разрешенных и желательных действий — «халяль». В своей оценке дозволенности и негреховности разных видов бизнеса современное мусульманское правоведение руководствуется двумя критериями. Первый связан с личностью самого предпринимателя, с тем, насколько он сам руководствуется в жизни предписаниями Корана и сунны. Второй — с тем, насколько хозяйственная жизнь первых мусульман и самого Пророка Мухаммеда служит образцом и подражанием в хозяйственной деятельности бизнесмена. Регулирование человеческих взаимоотношений на основе божественных указаний происходит на основе следующего правила: все формы взаимоотношений дозволены и разрешены, за исключением лишь тех, на которых существует специальный запрет. Другими словами, любая деятельность будет законной, если она не противоречит Корану и сунне. Противоречить она может в том случае, если несет в себе вред одной из участвующих во взаимоотношениях сторон. Это происходит в таких случаях, как ростовщичество, мошенничество, игра на неопределенности, обман, спекуляция.