Ленинград, "Наука", 1986, 330 с.В настоящем томе продолжена публикация материалов из полевых записей П.И. Якушкина, но основное его содержание составляют тексты, сохранившиеся в беловых копиях.
Беловые копии частично выполнены П.И. Якушкиным, частично М.В. Киреевской, Е.И. Елагиной, П.И. Бартеневым и другими лицами, принимавшими участие в подготовке собрания песен к печати. Назначение этих беловых копий неизвестно. Они имеют большей частью или неполные данные о месте и времени записи, или иногда вообще не имеют никаких паспортных данных; в них не всегда указано бытовое назначение песни, местные названия тех или иных песенных разновидностей. Возможно, к ним должны были прилагаться примечания, до нас не дошедшие или оставшиеся ненаписанными в связи с кончиной П.В. Киреевского. В комментариях оговаривается принадлежность копий в тех случаях, когда писавшее их лицо известно. Копии, выполненные неустановленными лицами, специально не оговариваются.
П.И. Якушкин был известен и как певец-исполнитель собранных им песен. Сохранилось тринадцать напевов, записанных с его голоса разными лицами, что установлено М. А. Лобановым. Эти напевы публикуются в особом разделе после текстов. Им предшествует статья М.А. Лобанова, характеризующая Якушкина как певца-любителя с хорошей музыкальной памятью.
В качестве приложения к текстам в настоящем томе помещена написанная Якушкиным «Жалостливая комедия о том, как пить до дна — не видать добра». Она не имеет отношения к собранию П.В. Киреевского, но создана по материалам, собранным в тот период, когда ее автор принимал активное участие в пополнении Собрания П.В. Киреевского и по нескольку раз в год ходил «по неблизким от Москвы губерниям» за песнями. В основу комедийного сюжета положен реальный случай, происшедший в Нижнем Новгороде в конце XVIII в.,— поджог купеческой дочерью кабака. Происшествие, видимо, стало известно Якушкину, который мог слышать о нем во время своих путешествий. Этот случай фольклори-эовался в народной среде, он рассказывался как сказка в Олонецкой и Вятской губерниях и был зафиксирован М.М. Пришвиным и известным собирателем фольклора и этнографом Д.К. Зелениным.
