Статья // Американский ежегодник. 1999 / Ред. кол.: Болховитинов Н.Н. (отв. ред.) и др. М.: Наука, 2001 - С.9-25.Некогда историки воспринимали американские эгалитарные умонастроения как само собой разумеющееся. И у них на то были веские основания. Они знали, что в британских колониях Нового Света за два столетия до принятия Декларации независимости большинство семей владели собственностью, а многие мужчины еще и оружием, большинство мужчин имели право голоса, но почти никто из них не был благородного происхождения. Кроме того, историки знали, что ни в Англии, ни в какой другой стране Европы, откуда эти колонисты прибыли, такого не наблюдалось. Но во второй половине XX в. сформировалось новое представление о социальном происхождении американцев. Именно оно стало доминировать в работах, посвященных истории колониального общества, в последнее десятилетие уходящего века. Это новое представление появилось в 1954 г. Исследуя политическую практику предреволюционного поколения виргинцев, Чарлз Сиднор задался весьма интригующим вопросом. Почему, недоумевал он, когда большинство белых мужчин могли голосовать, многие из них предпочитали отдать свой голос за богатых плантаторов, а не за простых фермеров, таких, как они сами?Факт =выборщики предпочитали голосовать за богатых, а не таких, как они сами
Объяснение =выборщики привыкли уважать джентльменов
Почтительность "низов" к "верхам" - не более чем гипотеза (род интерпретации)
Ранняя Америка буквально и метафорически - общество монархическое
Почтительность - существенный термин в новом научном консенсусе.
"Концепция почтительности" применительно к колониальной Америке господствующая
Реконструкция мировосприятия множества людей, преданных забвению.
Биография Уильяма Бирда - "великого американского джентльмена".
Принцип выживания =представители низших слоев общества прежде всего думали о себе
Плантаторы как социальный слой не вызывали уважения
Плантаторы шокировали большинство поселенцев приграничья, напоминая им сборище обычных воров.
Всю свою сознательную жизнь Бирд искал собственное "я", был занят созиданием собственной личности
Элизабет Эшбридж была очень бедной женщиной
История Элизабет Эшбридж напоминает историю Уильяма Бирда
Независимый характер и жажда неизведанного
Покорность Богу помогла Элизабет отказаться от подчинения мужу
Интерпретация, согласно которой социальные отношения в колониях были основаны на уважении и почтительности, - ошибочна
Властные отношения XVII-XVIII вв. в США не есть гегемонически-иерархические.
Американцы с самого начала были новыми, т.е. свободными, людьми.
