М.: Памятники исторической мысли, 2000. — 464 с.: илл. — ISBN 5-88451-093-4.
Текст и ритуал являются наиболее фундаментальными категориями культурной традиции Китая. Самое понятие "культура" выражается в Китае иероглифом "вэнь", среди значений которого, с одной стороны, - "обряд" и "этикет", а с другой - "письменность", "иероглифическая надпись".Содержание:
Источники исследования
Принципы источниковедения Шан-Чжоу
Древнекитайская ритуальная эпиграфика как исторический источник
О понимании текста
Родство и социальные связи
Род и клан
Классификационная система чжао-му
Антропонимическая модель и проблема терминов бо-чжун-шу-цзи
Язык сакральной коммуникации
Формирование традиции цзиньвэнь
Дары земные и небесные
Этическое и сакральное в надписях на бронзе
Ритуал и архаический социум
Религиозные средоточия иньской культуры
Символическая природа чжоуского ритуализма
Благая сила дэ: рождение символа из "духа" ритуала
Чжоуская традиция в культурно-исторической перспективе
История как миф
Два "чжоуских ритуала" и начало традиции
Происхождение классических канонов ("Шу цзин" и "Ши цзин")
Ритуал в позднечжоуском Китае
Трансформация ритуала в эпоху Чуньцю
Смена вех и историко-мифологическая ретроспекция
Дар, обмен и коммуникация в философских учениях древнего Китая
Заключение
Приложение А. Правители династий Шан-Инь и Западное Чжоу
Приложение Б. Хронологическая таблица династии Западное Чжоу: варианты реконструкции
Библиография
Указатель имен и географических названий
