Платонова (1899-1951)

This document was uploaded by one of our users. The uploader already confirmed that they had the permission to publish it. If you are author/publisher or own the copyright of this documents, please report to us by using this DMCA report form.

Simply click on the Download Book button.

Yes, Book downloads on Ebookily are 100% Free.

Sometimes the book is free on Amazon As well, so go ahead and hit "Search on Amazon"

Начало литературной деятельности (повести «Сокровенный человек», «Ямская слобода» и др.)
Роман А. Платонова «Чевенгур»: образная система, художественная структура, трагическая судьба.
Конфликт писателя с властью (рассказ «Усомнившийся Макар»).
Повесть «Котлован».
Андрей Платонов явил собой особый тип русского человека, который совершенно в духе «мальчиков» Достоевского стремился соединить мечту и дело, утопию и реальность, «вечные» вопросы с их немедленной практической реализацией. Родина русских мальчиков — российская провинция, и то, что Платонов родился в Ямской слободе на окраине Воронежа, очень значимо для понимания его как писателя.
В духовном становлении Платонова значительную роль сыграла учеба в церковно-приходской школе. В 1922 г. он с огромной теплотой вспоминал свою первую учительницу, от которой узнал «пропетую сердцем сказку про Человека, родимого «всякому дыханию», траве и зверю», то есть об Иисусе Христе как высшем типе личности. Идеалы справедливости, добра, праведничества — все это было заронено в душу Платонова с самого начала.
Другая часть его души была отдана идее технического усовершенствования жизни. Здесь сказалось и то, что он родился в семье железнодорожного слесаря, и то, что получил образование в политехникуме. В том же 1922 г. Платонов писал о народе, который «выводится из одной страны — очарованной просторной России, родины странников и богородицы», и вводится «в другую Россию — страну мысли и металла, страну коммунистической революции, в страну энергии и электричества».
Первая книга Андрея Платонова, вышедшая в Воронеже в 1921 г., называлась «Электрификация», и в ней формулировалась мечта об изменении сущности человека посредством технической революции. В известном смысле слова русская революция и носила для него прежде всего «технологический» характер, ибо была неотделима от проблем изменения вселенной и человека. «Человек — художник, а глина для его творчества — вселенная», — заявлял Платонов в статье «Интернационал технического творчества» (1922).
Платонов не только декларирует, но и стремится к осуществлению своих деклараций. Из анкет, заполнявшихся им в разное время, можно узнать о его профессиях: электротехник — с 1917, мелиоратор — с конца 1921, зав. мелиоративными работами в губернии — с 1922. В 1922 — 1926 годах под его наблюдением выкопано 763 пруда, 332 колодца, построено 800 плотин и 3 электростанции. Он — автор многочисленных технических изобретений. При этом Платонов не был бы Платоновым, если не попытался осуществить неосуществимое — проект вечного двигателя.
Как и любимый им Маяковский, Платонов воспринимал жизнь как штуку «малооборудованную». В автобиографии он писал: «Засуха 1921 г. произвела на меня чрезвычайно сильное впечатление, и, будучи
техником, я не мог уже заниматься созерцательным делом — литературой». Однако именно литература стала делом всей его жизни. В 1922 г. он выпускает книгу стихов «Голубая глубина», но призванием
его стала не поэзия, а проза, в которой, впрочем, всегда оставалось неистребимое поэтическое начало.

Author(s): Творчество А.П.

Language: Russian
Commentary: 551249
Tags: Литературоведение;Изучение русской литературы;Платонов Андрей