- Τι σημαίνει νομαδικό υποκείμενο και πώς τοποθετείται μέσα στις παρούσες κοινωνικές και οικονομικές μεταλλάξεις;
- Ποιες είναι οι πολιτικές και ηθικές προϋποθέσεις που δομούν τη νομαδική υποκειμενικότητα;
- Πως σχετίζεται το νομαδικό υποκείμενο με την κρίση της μετανεωτερικότητας και με την έννοια της "διαφοράς";
- Που μπορούμε να εντοπίσουμε νέα θεωρητικά και πολιτικά παραδείγματα που θα μας συνδράμουν στην επεξεργασία δημιουργικών σχημάτων σκέψης;
- Από που εκπορεύεται "το νέο";
Ακολουθώντας τη διεισδυτική ματιά της μεταδομιστικής γενιάς από την οπτική της έμφυλης διαφοράς και αντλώντας έμπνευση από τη σκέψη του Σπινόζα, του Νίτσε, του Μπερξόν, του Φουκώ, του Ντελέζ και της Ιριγκαραί, η Μπραϊντόττι τοποθετεί τη νομαδική υποκειμενικότητα στο επίκεντρο του φιλοσοφικού, κριτικού και φεμινιστικού της στοχασμού. Διατηρώντας έναν συνεχή διάλογο με τη μεταποικιοκρατική θεωρία και τη θεωρία της φυλής, έννοιες όπως η φαντασία, το πάθος, η δημιουργικότητα, το σώμα, η επιθυμία, η σχεσιακότητα, η συναισθηματικότητα, η διαισθητική κατανόηση έρχονται στο προσκήνιο με σκοπό να διαταράξουν τα λιμνάζοντα νερά της διανοητικής καθίζησης της εποχής μας. Παραμένοντας πιστή στο εγχείρημά της για κριτικό επανασχεδιασμό της (γυναικείας) υποκειμενικότητας πέρα από την αποθέωση του αρνητικού, υιοθετεί με συνέπεια τη φεμινιστική πολιτική της θέσης και με γνώμονα τη χαρτογραφική μέθοδο πραγματεύεται την πολιτική σημασία του φιλοσοφικού νομαδισμού με σκοπό την επίτευξη διανοητών και χειραφετικών εναλλακτικών τρόπων ύπαρξης και επιθυμίας. Από αυτή την οπτική, εκείνο που χρειαζόμαστε για την πολιτική φαντασία είναι ένα ποιοτικό άλμα.
Author(s): Rosi Braidotti (Ρόζι Μπραϊντόττι)
Publisher: Νήσος
Year: 2014
Language: Greek
Pages: 492
City: Αθήνα
ΠΡΟΛΟΓΟΣ της επιμελήτριας
ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Παγκόσμια υβριδικότητα
Κατά των μεταφορικών σχημάτων
Η κριτική ως δημιουργικότητα
ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΟΜΑΔΙΣΜΟ
Το νομαδικό υποκείμενο ως πολύγλωσσο
Σύνορα
Περάσματα
Το ασυνείδητο, για παράδειγμα
Η γραφή στο κατώφλι του πολλαπλού γίγνεσθαι
Ούτε μετανάστρια ούτε εξόριστη: Η φεμινίστρια ως νομάδα
Η πολιτική ως ο αυτοκαθορισμός της αντίστασης
ΣΥΜΦΡΑΖΟΜΕΝΑ ΚΑΙ ΓΕΝΙΕΣ
Κριτική θεωρία στη μεταπολεμική Γαλλία
"Μη βασανίζεσαι, οργανώσου!" Η ομάδα μελέτης
"Είχαμε θάρρος, αλλά μας έλειπε η σύνεση"
Η διατλαντική αποσύνδεση
Επίλογος: Μπορούν να σε καθυστερήσουν, αλλά όχι να σε αφανίσουν!
Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΕΜΦΥΛΗΣ ΔΙΑΦΟΡΑΣ
Εμφυλοποιώντας τη νεωτερικότητα
Η μητρότητα και η σχέση μητέρας-κόρης
Το πολιτικό πρόταγμα
Φεμινιστική ηθική
ΓΙΑ ΤΟ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΦΕΜΙΝΙΣΤΙΚΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ: ΑΠΟ ΤΗΝ "ΕΑΥΤΗ" ΣΤΗΝ "ΑΛΛΗ"
Ο φεμινιστικός μεταμοντερνισμός ως νεοϋλισμός
Μια άλλη εικόνα σκέψης
Ενσωματότητα και διαφορά
Προς ένα κατεξοχήν έμφυλο οικουμενικό
Η ΕΜΦΥΛΗ ΔΙΑΦΟΡΑ ΩΣ ΝΟΜΑΔΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΡΟΤΑΓΜΑ
Η φεμινιστική θεωρία τη δεκαετία του '90
Φεμινιστική νομαδική σκέψη: Ένα σχήμα εργασίας
Για τον νομαδισμό
ΟΡΓΑΝΑ ΧΩΡΙΣ ΣΩΜΑΤΑ
Η σύνθετη κληρονομιά του Φουκώ
Τα όργανά μου, τα προσθετικά μου μέλη, ο εαυτός μου ως Άλλο
Ποιο σώμα;
Πρώην φύλο
Όλα τα όργανα είναι ισότιμα, αλλά κάποια είναι πιο ισότιμα από άλλα
ΕΙΚΟΝΕΣ ΧΩΡΙΣ ΦΑΝΤΑΣΙΑ
Το αποστασιοποιημένο κλινικό βλέμμα
Από το ορατό στο οπτικό
Η πορνογραφία της αναπαράστασης
Διεισδυτικές φεμινιστικές ματιές
Ο σάιμποργκ φεμινισμός ως εντοπισμένη όραση
ΜΗΤΕΡΕΣ, ΤΕΡΑΤΑ, ΜΗΧΑΝΕΣ
Τερατολογία: Σημεία θαυμασμού και ίχνη αμφιβολίας
Η οπτικοποίηση των αρνητικών διαφορών
Το ζήτημα των καταβολών ή οι γυναίκες ως τέρατα
Η θεωρία της μητρικής φαντασίας
Η φυλετικοποίηση των τερατωδών σωμάτων
Το απομαγεμένο κλινικό βλέμμα
ΑΣΥΝΕΧΗ ΓΙΓΝΕΣΘΑΙ
Ο ΝΤΕΛΕΖ ΓΙΑ ΤΟ ΓΙΓΝΕΣΘΑΙ-ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ
Είναι το γραμμομοριακό για το μοριακό ό,τι το αρσενικό για το θηλυκό;
ΦΘΟΝΟΣ ΚΑΙ ΑΧΑΡΙΣΤΙΑ: ΟΙ ΑΝΤΡΕΣ ΣΤΟΝ ΦΕΜΙΝΙΣΜΟ
1990: Πως να είσαι φεμινίστρια ντελεζιανή;
Περιορισμοί των συμφραζομένων
Τρεις γκινέες και άλλες ευκαιρίες
2010: Η φεμινιστική κληρονομιά του Ντελέζ
Ασυνεχή γίγνεσθαι
Τίνος γίγνεσθαι είναι αυτό, τέλος πάντων; Ή, ανδρικός φεμινισμός που επιθυμεί εκδίκηση
Το γίγνεσθαι-μειονοτικός των αντρών
ΕΠΙΛΟΓΟΣ ΓΕΩΜΕΤΡΙΕΣ ΤΟΥ ΠΑΘΟΥΣ
ΜΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΕ ΤΗ ΡΟΖΙ ΜΠΡΑΪΝΤΟΤΤΙ
Ρούτβιτσα Αντριάσεβιτς
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
ΓΛΩΣΣΑΡΙ
