1) Origen y evolución del concepto patrimonio y diversidad biocultural 2) Aplicación en México como centro de origen, domesticación y diversificación de la agricultura 3) Regiones, territorios y tierra de alta densidad biocultural. Autonomía y libre determinación y los derechos bioculturales 4) Ecología política 5) Plataforma crítica, intercultural y decolonial para la construcción
del yeknemilis (vida buena)
Author(s): Eckart Boege
Publisher: Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP); INAH; Secretaría de Cultura de México
Year: 2021
Language: Spanish
Pages: 178
City: Puebbla
Tags: Mexico; Pueblos indígenas; Indigenous Peoples
Agradecimientos
Presentación
I. Sobre el concepto de diversidad y patrimonio biocultural
I.1. El enfoque biocultural en las propuestas de conservación de
la biodiversidad mundial: los paisajes bioculturales
I.2. La diversidad biocultural como sustento del concepto de
patrimonio biocultural: los territorios bioculturales emergentes o
territorios de vida
I.3. ¿Cómo leemos el concepto de patrimonio biocultural en México? El papel específico de México como centro de origen de la
agricultura y país “megadiverso y megacultural” y la organización
de la cultura indígena y campesina
I.3.1. Las contribuciones de la etnoecología y de la etnobiología al
concepto de diversidad biocultural en México
II. Regiones, territorios, territorialidades, nuevas
territorializaciones o territorios emergentes y
patrimonio biocultural. ¿Cómo se determinan las regiones
y los territorios de “alta densidad biocultural”?
II.1. Tierras y territorios de vida bioculturales
III. Los derechos culturales y la diversidad biocultural.
El patrimonio biocultural en el ámbito jurídico nacional
e internacional
III.1. Los recursos genéticos: las semillas nativas,
plantas medicinales, plantas nutracéuticas para cosméticos y los
conocimientos tradicionales. Discutiendo el Protocolo Nagoya
III.2. El derecho a la consulta previa, libre e informada,
así como el consentimiento respecto a los proyectos privados
y estatales en territorios de los pueblos originarios y
las comunidades equiparables
IV. El patrimonio biocultural es un tema de la ecología
política del sur
IV.1. “Solo vinieron y no preguntaron”. La disputa por los
territorios y el patrimonio biocultural: los distintos colonialismos,
el extractivismo contemporáneo y otras asechanzas
IV.2. ¿Qué puede aportar la ecología política del sur
a la discusión del patrimonio biocultural?
V. Construyendo el yeknemilis (el buen vivir): de la ecología
política de la resistencia a la ontología de diseño para la
resiliencia
V.1. El yeknemilis o el bien vivir masewal, o el ethos para una visión
estratégica biocultural de un plan de vida territorializado en la
Sierra Madre Nororiental de Puebla
VI. A manera de conclusión. El diálogo de saberes y un
marco para otros modos de hacer etnografía respecto a
la diversidad y patrimonio biocultural
Bibliografía
Siglas y acrónimos
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