Brechungen auf dem Weg zur Individualität: Kleine Schriften zur Literatur des Mittelalters

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Schon relativ bald nach dem ersten Band meiner 'Kleinen Schriften' von 1989 kann der zweite vorgelegt werden. Die überwiegende Zahl der hier zusammengestellten Aufsätze sind in der Zwischenzeit entstanden - eine Ausnahme machen die Studien zur religiösen Literatur (Abteilung VII), die, da diese Gruppe im ersten Band ausgespart worden ist, zum Teil weiter zurückreichen. Wie schon beim ersten Band meiner 'Kleinen Schriften' habe ich die Aufsätze nicht chronologisch nach ihrer Entstehung geordnet, sondern sie historisch und weiterhin nach Gattungen, Autoren oder Themen gruppiert. Nur am Anfang stehen wiederum Studien, die in irgendeiner Form übergreifenden Charakter haben.

Author(s): Walter Haug
Publisher: Max Niemeyer Verlag
Year: 1995

Language: German
Pages: XIV+686
City: Tübingen

VORWORT xi
I. ÜBERGREIFENDES: STUFEN UND UMBRÜCHE
Struktur, Gewalt und Begierde. Zum Verhältnis von Erzählmuster und Sinnkonstitution in mündlicher und schriftlicher Überlieferung 3
Weisheit, Reichtum und Glück. Über mittelalterliche und neuzeitliche Ästhetik 17
Literatur und Leben im Mittelalter. Eine neue Theorie zur Entstehung und Entwicklung des höfischen Romans 31
Klassikerkataloge und Kanonisierungseffekte. Am Beispiel des mittelalterlich-hochhöfischen Literaturkanons 45
II. ZUR HELDENSAGE
Mündlichkeit, Schriftlichkeit und Fiktionalität 59
Die Grausamkeit der Heldensage. Neue gattungstheoretische Überlegungen zur heroischen Dichtung 72
Literarhistoriker 'untar heriun tuem' 91
III. ZU WOLFRAM VON ESCHENBACH
Hat Wolfram von Eschenbach Chrétiens 'Conte du graal' kongenial ergänzt? 109
Parzival ohne Illusionen 125
Ein Dichter wehrt sich. Wolframs Prolog zu den Gawan-Büchern 140
Lesen oder Lieben? Erzählen in der Erzählung: vom 'Erec' bis zum 'Titurel' 153
IV. ZUM 'TRISTAN' UND ZUR LITERARISCHEN ENTDECKUNG DER PERSONALEN LIEBE IM HOHEN MITTELALTER
Der 'Tristan' Gottfrieds von Straßburg: eine narrative Philosophie der Liebe? 171
Der 'Tristan' - eine interarthurische Lektüre 184
Eros und Tod. Erotische Grenzerfahrung im mittelalterlichen Roman 197
Eros und Fortuna. Der höfische Roman als Spiel von Liebe und Zufall 214
Die Entdeckung der personalen Liebe und der Beginn der fiktionalen Literatur 233
V. SPÄTMITTELALTER UND FRÜHE NEUZEIT
Wandlungen des Fiktionalitätsbewußtseins vom hohen zum späten Mittelalter 251
Über die Schwierigkeiten des Erzählens in 'nachklassischer' Zeit 265
Das Endspiel der arthurischen Tradition im Prosalancelot 288
Von 'aventiure' und 'minne' zu Intrige und Treue. Die Subjektivierung des hochhöfischen Aventürenromans im 'Reinfrid von Braunschweig' 301
Von der Idealität des arthurischen Festes zur apokalyptischen Orgie in Wittenwilers 'Ring' 312
Francesco Petrarca - Nicolaus Cusanus - Thüring von Ringoltingen. Drei Probestücke zu einer Geschichte der Individualität im 14./15. Jahrhundert 332
Das Kugelspiel des Nicolaus Cusanus und die Poetik der Renaissance 362
Huge Scheppel - der sexbesessene Metzger auf dem Lilienthron. Mit einem kleinen Organon einer alternativen Ästhetik für das spätere Mittelalter 373
Zwischen Ehezucht und Minnekloster. Die Formen des Erotischen in Johann Fischarts 'Geschichtklitterung' 390
Jörg Wickrams 'Ritter Galmy'. Die Zähmung des Romans als Ursprung seiner Möglichkeit 404
VI. ZUR MITTELALTERLICHEN KURZERZÄHLUNG
Entwurf zu einer Theorie der mittelalterlichen Kurzerzählung 427
Exempelsammlungen im narrativen Rahmen: Vom Pancatantra zum 'Dekameron' 455
Der Schatten des Kopfes der Kammerzofe. Der zwielichtige Piatonismus im 'Heptaméron' der Marguerite de Navarre 474
VII. ZUR RELIGIÖSEN LITERATUR, INSBESONDERE ZUR MYSTIK
Grundformen religiöser Erfahrung als epochale Positionen: Vom frühmittelalterlichen Analogiemodell zum hoch- und spätmittelalterlichen Differenzmodell 501
Zur Grundlegung einer Theorie des mystischen Sprechens 531
Überlegungen zur Revision meiner 'Grundlegung einer Theorie des mystischen Sprechens' 545
Das Gespräch mit dem unvergleichlichen Partner. Der mystische Dialog bei Mechthild von Magdeburg als Paradigma für eine personale Gesprächsstruktur 550
Das Wort und die Sprache bei Meister Eckhart 579
Johannes Taulers Via negationis 592
Die Mauer des Paradieses. Zur 'mystica theologia' des Nicolaus Cusanus in 'De visione Dei' 606
Die Sibylle und Vergil in der 'Erlösung'. Zum heilsgeschichtlichen Programm der 'Erlösung' und zu ihrer Position in der literarhistorischen Wende vom Hochmittelalter zum Spätmittelalter 617
Literaturverzeichnis 640
Nachweise der Erstpublikation 677
Autoren- und Werkregister 680