В ритме времени. Кинематографический процесс сегодня

Искусство утверждающее и искусство отрицающее Шесть десятилетий назад В. И. Ленин, беседуя с А. В. Луначарским, отметил, что «из всех искусств для нас важнейшим является кино»1. Эта крылатая фраза была произнесена в пору, когда кино не только в России, но и во всем мире еще не стало подлинным искусством и художественная критика не рассматривала этот вид зрелища в одном ряду с литературой и театром, музыкой и живописью. Но Ленин прозорливо увидел перспективы экрана, связь кинематографа с гигантскими зрительскими аудиториями, его способность воздействовать на человеческую личность. Он сказал «для нас», имея в виду значение кинематографа для дела пролетарской революции, социализма и коммунизма. При этом он прекрасно понимал, что кино может быть обращено и против «нас», то есть против идеологии и практики нового мира. Еще до Октябрьской революции Ленин подчеркивал, что «кино до тех пор, пока оно находится в руках пошлых спекулянтов, приносит больше зла, чем пользы, нередко развращая массы отвратительным содержанием пьес»2. Великий Октябрь вырвал кино из рук «пошлых спекулянтов» и поставил на службу новому обществу. Сегодня феномен социалистического искусства является серьезным фактором мирового художественного развития, мощным вкладом в культуру человечества, активной силой в борьбе за утверждение самых передовых идеалов времени, боевым участником мирового революционного процесса.