Cultos afrocubanos: La Regla de Ocha, la Regla de Palo Monte

Mucho se ha escrito sobre la mal llamada Santería o Regla de Ocha y las religiones congas o Regla de Palo Monte. Pero los especialistas se han ocupado más de la liturgia y la teogonía que de los conceptos generales y la formación de estos cultos. Al desaparecer el linaje y subvertirse completamente el sistema de parentesco de los africanos secuestrados a Cuba, los cultos se tuvieron que reorganizar y aclimatar, como bien expresara Alfonso Reyes, a nuestra tierra. Esto produjo un fenómeno de transculturación sui géneris. Algunos factores predominaron sobre otros -deidades tu- telares pasaron a un segundo plano y otras que no eran tan importantes en su lugar de origen ocuparon jerarquías principales-, así se generó un sistema de cultos que si bien tiene su antecedente en Africa - Nigeria o las tierras que bañan el río Congo- puede calificarse de producto de cosecha nacional. La Regla de Ocha o Santería y La Regla de Palo Monte no son otra cosa que eso: la transculturación de elementos que encontraron su caldo de cultivo en nuestro país y que nos han enriquecido con una savia nutriente que aporta condimento muy especial a la cultura cubana.