М.: Наука, 1981. – 384 с.Томас Мор – типичный англичанин и в то же время фигура общеевропейского порядка. Сочинения Мора выросли на английской почве, но их значение было не только общеевропейским, но и международным: они дошли до только что открытого Нового Света, где подверглись своеобразному социальному эксперименту. Идеи Мора, исходившие из проектов очищения церкви от догматизма, её улучшения, сочетались с идеями итальянского гуманизма, и в целом были направлены не только на поиски путей к христианскому миру, но и к постановке широких проблем переустройства общества.Список статей:Томас Мор – мыслитель и человек Возрождения В.И. Рутенбург
Томас Мор в истории ренессансного гуманизма И.Н. Осиновский
О гуманичстическом индивидуализме в политической мысли Англии в XV – начале XVI в. Ю.М. Сапрыкин
Томас Мор и Джон Скелтон Л.В. Дорофеева
Франсуа Рабле и Томас Мор. Гуманистическая утопия в романе "Гаргантюра и Пантагрюэль" В.В. Карева
Шекспир и Томас Мор В.П. Комарова
"Новая Атлантида" и "Утопия". Из истории утопической мысли в Англии XVI – XVII в. В.М. Карев
Васко де Кирога и "Утопия" Томаса Мора В.Ф. Мордвинцев
Томас Мор в Испании З.И. Плавкин
"Утопия" Мора в Италии XVI – XVII в. Л.С. Чиколини
"Утопия" во Франции XVII в. Г.С. Кучеренко
К истории первого русского перевода "Утопия" Томаса Мора Э.И. Валлич
К спорам о месте "Утопии" в истории социализма А. Э. ШтеклиПриложения:Публикации
Томас Мор – Мартину Дорпу. (Вступление и превод Ю. М. Каган)
"Утопия" на страницах оуэнистской печати начала XIX в.
Список иллюстраций
