Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2012. — 274 с.Содержание.
Философия.
Базаров А.А., Цыдендамбаева Б.Н. Традиционная эпическая культура монголоязычных народов: архаическая основа в числовом образе мангадхая.
Бардуева Т.Ц. Значение феномена бодхичитты в буддийской практике.
Барлукова О.М. Социальное значение экономических реформ в системе здравоохранения Китая.
Батомункуева С.Р. Бурятские тибетоязычные обрядники культа гор.
Ветлужская Л.Л. Истоки философско-мировоззренческих принципов буддизма Ваджраяны.
Донец А.М. Традиционное определение Будды в школе прасангика линии гелуг.
Жамбаева У.Б. Медитативные аспекты учения о бодхичитте в сотериологическом контексте тибетского буддизма.
Журакулов Ф.Н. Совершенствование системы разделения властей в контексте философских проблем социального управления (на примере Республики Узбекистан).
Манзанов Г.Е. Религиозные ориентации современных буддистов.
Найданова С.М. Тибетская медицина о социальных факторах здоровья и болезней.
Петонова Д.О. Сино-тибетские исследования в процессе нациестроительства в КНР.
Урбанаева И.С. В поисках метатеории единства Востока и Запада: буддийская парадигма разумности.
Балданова Н.Н. Культурные ценности восточных цивилизаций и их роль в развитии творческого потенциала учащихся.
Цыдендамбаева Б.Н. Космогоническая интерпретация чисел один и два в культуре монголоязычных народов.
Филология.
Авдеева Е.О. Место поэтического образа сливы в сезонной лирике «Манъёсю».
Афанасьева Э.В. Наречия в бурятском языке в сравнении с языком баргутов.
А.А. Бодоева. Особенности стиха Гу Чэна.
Дамдинова Б.-Х.В. Китаизмы в синтаксическом способе образования слов в монгольских языках.
Дашеева В.В. Зарождение и развитие китайских фамилий.
Дашибалова Д.В. Эпос монгольских народов в записях и исследованиях Н.Н. Поппе.
Доржиева Т.С. Гидроним Cеленга: этимология и ассоциация.
Именохоева И.Н. Мифологема одиночества в восточной литературе.
Мөнхтүвшин Самдан. Особенности использования местоимений чинь, тань в современном монгольском языке.
Самбуева О.В. Трансформация ценностных установок в произведениях Бэй Дао эмиграционного периода.
Тугулова О.Д., Шулунова О.В. Концепт «время» в поэтической картине мира Хань Дуна.
Федотова Т.В. Некоторые особенности японской поминальной поэзии.
Хайдапова М.Б-О. Идейно-художественное своеобразие китайской «туманной поэзии».
Д.Б. Цыбикова. Функционально-смысловой тип речи описание как модификатор грамматических категорий времени и вида (на материале китайского языка).
Шахаева А.А. Семантика китайских базовых глаголов направления движения 来 и去.
Хайтао Шэн, Ли Ян. Исследование интеллигенции в пьесах А.П. Чехова на примере китайского перевода «Дяди Вани», выполненного Ли Ни.
История.
Александрова Д.Н. Экономические интересы России в Монголии и роль приграничных регионов.
Антонова Ю.Е. К истории исследования микропластинчатых индустрий на территории Корейского полуострова.
Алексеева И.Д. Образование этнических групп Китая.
Бадмажапова Т.И. Старообрядцы в Монголии: к постановке проблемы.
Базарова Л.Ч. Четыре буддийские организации Тайваня: проблемы общности исторического развития.
Батунаев Э.В. О становлении монгольского государства 1911 г.
Башкеев В.В. Выделение и краткая характеристика периодов правления западноханьского императора Вэнь-ди (180-157 гг. до н.э.): на основе данных четвертой главы Ханьшу.
Гудеева Н.М. Новый взгляд на труды иностранных ученых в развитии этнографии Монголии XVIII-XIX вв. в современной ориенталистике России.
Дашибалов Э.Б. К проблеме расогенеза и этногенеза древних корейцев.
Жабон Ю.Ж. Трактат тибетской добуддийской традиции бон «Бумши» и канон тибетской медицины «Чжуд-ши» (сравнительный анализ).
Занданова Т.А. Перевод и способы передачи значений имен чаньских патриархов.
Клиновский В.А. Планирование развития диалектов китайского языка в КНР во второй половине ХХ века и его основные методы.
Коновалов П.Б., Миягашева С.Б. К проблеме этногенеза баргутов.
Крупенникова Ю.Е., Бураев Д.И. Южнокорейские СМИ о смене лидера КНДР Ким Чен Ын и будущее Кореи.
Курас Л.В., Жалсанова Б.Ц. Влияние «монгольского» фактора на политику Российского государства в отношении бурят в XIX – начале ХХ в.
Маншеев Д.М. Развитие кузнечного ремесла на северо-востоке Центральной Азии.
Михалев А.В. «Золотая лихорадка» в Монголии и проблема трансформации кочевого общества.
Михеев Б.В. Участие населения Забайкальской области в Русско-японской войне 1904-1905 гг.
Миягашева С.Б. Военно-административная организация баргутов в период династии Цин.
Миягашева С.Б. Баргуты Хулун-Буира: путь из Баргуджин-Токума.
Очирова А.А. К вопросу национальной консолидации бурятского народа в XVII – XX вв.
Родионов В.А. Конкуренция иностранных держав в горнорудной отрасли Монголии.
Ташак В.И. Исследования проблемы леваллуа в Забайкалье и Центральной Азии.
Хабдаева А.К. Учение об Абхидхарме в китайской традиции буддийского перевода Ань Шигао.
Хишигжаргал Г. О судьбах монгольского мира: по указам императоров династии Цин (1640-1728 гг.).
Цыбенов Б.Д. К изучению традиционного жилища дауров.
Цыденов Э.М. К некоторым обрядам в современном бурятском шаманизме.
Цыремпилов Н.В. Буддийская община и монархическая власть в раннем Тибете: эволюция
и специфика взаимоотношений.
Чжон Бон Су. Иммиграция и адаптация корейцев в 1950-1960 годах в Бурятии на материале устной истории жизни.
Лу Чуньюэ. Предпосылки развития торгово-экономических отношений северо-восточного региона Китая и Дальнего Востока России.
Шэн Хайбо, Шохоев Э.К. Социокультурные факторы в российско-китайской торгово-экономической деятельности.