Изд. 3-е, испр. и доп.
Книга представляет собой словарь, но не слов, а концептов — основополагающих понятий русской культуры, таких, как «Мир» (вокруг нас), «Ментальный мир» (в нашем сознании) и их компонентов — концептов «Слово», «Вера», «Любовь», «Радость», «Знание», «Наука», «Число, Счет», «Страх, Тоска», «Грех, Блуд», «Свои — Чужие» и т. д. Эти понятия, концепты — ценности русской культуры и вообще российской культуры, они принадлежат всем и никому в отдельности. Чтобы воспользоваться ими, их нужно знать, — хотя бы через составленный кем-то словарь. Подобно этому мы стараемся, например, познать английский язык с помощью словаря, которому разрешается иметь автора. Для пользователя это скорее неудобство, но другого пути нет. Зато кое-какие концепты обнаружат при этом, возможно, новые стороны — наша повседневная мораль, представленная через кодекс Чехова Колчак — как полярный исследователь масштаба Нансена русская водка, усовершенствованная Менделеевым, — в ее связи с законами мироздания по Ньютону Буратино — как вечное мальчишеское начало мира.
Третье издание выходит в свет благодаря рабочей поддержке издательства «Академический Проект». Словарь сохраняет свою установку на российского, русского читателя («пользователя») наших дней. Несколько статей, не существенных для этой цели, сокращено («вынуто ») («Причина и Цель», «Эволюция», «Сущность», «Быть, существовать (в мире и в искусстве)», «Воля»). Напротив, несколько новых— «Терроризм», «Абсурд», «Весь мир— театр» составили, кажется, более существенный, последний, XXII раздел.
Два слова об иллюстрациях-картинках. Конечно, эта книга не альбом, и технически несовершенные репродукции, к тому же черно-белые, имеют не большее отношение к миру цвета и живописи, чем «образы пещеры» у Платона («Государство», кн. VII) к сияющему миру солнца. Но здесь их назначение не в этом: они должны лишь напомнить читателю, что в мире живописи есть такая-то картина. А уж там — да, она воплощает свой концепт, который здесь мы описываем словами. Скорее, словесное описание и картина, будучи сопоставленными, говорят о другом: концепты не привязаны к той или иной материальной форме — они парят над материальными формами.
