М.: РГГУ, 2003. – 192 с. – (Чтения по истории и теории культуры. Вып. 38). — ISBN 5-7281-0585-8В монографии, выполненной на стыке культурологии, семиотики и лингвистической семантики, предпринята попытка исследовать взаимодействие и переплетение двух знаковых форм человеческой деятельности – языка и культуры, проследить связи слова, метафоры и мифа в широком фольклорно-этнографическом контексте якутской мифопоэтической традиции. Якутский материал позволяет последовательно показать взаимодействие слова и мифа как в диахроническом разрезе, так и в синхронии. Анализ архаичной лексики якутского языка обнаруживает фрагменты мифологических классификаций, пересекающихся с языковыми концептуальными системами; многозначное слово ассоциирует те же идеи, что и предмет материальной культуры, рассмотренный как знак, как "вещный" текст.
Кроме того, автор исследования предпринимает попытку своеобразной дешифровки сакральных текстов олонхо, в связи с чем реконструирует некоторые фрагменты картины мира древних тюрков.Оглавление
Введение
Зоо- и антропоморфическая метафора в языке и культуре якутов
Образ тела: семантика и функции
Рождение и смерть в контексте антропоморфной картины мира
Обряд инициации и костюм шамана: опыт сопоставления структур
Цветовая метафора в языке и культуре якутов. Ахроматические цвета
Лексическое значение слова и его мифопоэтическая семантика
"Белый/черный" как ключевая метафора
Субстантивированное прилагательное хара "черный"
Слово и миф. Полисемия имени *qara в мифологическом контексте
Черный – ночь – север
Соотношение вертикальной и горизонтальной моделей мира
Семантическая структура обряда: цветовой код
Рогатый скот – север – ночь – зима – смерть
Социальный низ, чернь
Заключение
Примечания
Литература
