С.-Петербург, типография товарищества "Общественная польза", 1905 г. С
.292. Константин Константинович Арсеньев (24 января (5 февраля) 1837 года — 22 марта 1919 года, Петроград) — русский писатель, общественный и земский деятель, адвокат. Арсеньев в 1866 году поступил в число присяжных поверенных; здесь он сразу занял видное место как оратор и юрист и выбран сначала членом, а в 1867 году — председателем совета присяжных поверенных округа СПб. судебной палаты. В этом звании Арсеньев состоял почти все время своей адвокатской деятельности. К этому же времени относятся три отдельно изданные книги его, практического характера: «Предание суду и дальнейший ход уголовного дела до начала судебного следствия» (СПб., 1870); «Судебное следствие» (СПб., 1871) и «Заметки о русской адвокатуре» (СПб., 1875). Последнее сочинение посвящено обзору дисциплинарной деятельности совета присяжных поверенных округа СПб судебной палаты и разбирает вопросы адвокатской этики, касающиеся как способов ведения дел, так и выбора их; в мире русской адвокатуры оно пользуется большим авторитетом. С осени 1891 года редактировал, вместе с Ф. Ф. Петрушевским, Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. В 1900 году избран почётным членом Юридическое общество при Санкт-Петербургском университете, в 1900 году — почётным академиком по разряду изящной словесности Императорской академии наук, в 1903 году — почётным членом Вольного Экономического общества. В 1903 году опубликовал книгу «Законодательство о печати», в 1904 году — «Свобода совести и веротерпимость». В 1906-1907 - один из руководителей партии демократических реформ. Краткое содержание книги, сохраняющей актуальность и в настоящее время: I. Различные взгляды на веротерпимость и свободу совести. II. Пиетизм на русской почве. III. Раскол в начале восьмидесятых годов и закон 3-го мая 1883 года. IV. Раскол после закона 3-го мая 1883 года. V. Сектантство после закона 3-го мая 1883 года. VI. Католичество и лютеранство.VII. Язычество и магометанство. VIII. Полемические заметки. IX. Новое уголовное уложение и религиозные преступления. X. Заключение.
