Orientierung durch volkssprachige Schriftlichkeit (1280/90-1380/90)

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Geschichte der deutschen Literatur von den Anfängen bis zum Beginn der Neuzeit. Herausgegeben von Joachim Heinzle. Band III: Vom späten Mittelalter zum Beginn der Neuzeit. Teil l: Orientierung durch volkssprachige Schriftlichkeit (1280/90-1380/90) von Johannes Janota. Literarhistorisch gesehen, ist das 14. Jahrhundert innerhalb der deutschen Literatur die bislang am wenigsten bekannte Zeitspanne. Dieses Defizit versucht die vorliegende Darstellung zu beheben. Nach dem Konzept des Gesamtwerks sind der Behandlung der literarischen Formen zwei Modelle der literarischen Interessenbildung vorangestellt: das literarische Leben in der habsburgischen Residenzstadt Wien und - als bedeutendste literarische Erscheinung des 14. Jahrhunderts - das mystische Schrifttum. Insgesamt wurde Wert darauf gelegt, auch kleinere und kleinste literarische Texte zu berücksichtigen und im Blick auf die leitenden Interessenschwerpunkte einzuordnen. Mit diesem Detailreichtum übertrifft die Darstellung alle bislang vorgelegten Überblicke über die deutsche Literatur im 14. Jahrhundert. Neben dem Schrifttum der Mystik nehmen die vielfältigen Formen der Lyrik und der literarischen Rede, vor allem aber der Aufschwung der Prosa den breitesten Raum ein.

Author(s): Johannes Janota
Series: Geschichte der deutschen Literatur von den Anfängen bis zum Beginn der Neuzeit. Bd. 3, Teil 1. Vom späten Mittelalter zum Beginn der Neuzeit
Publisher: Max Niemeyer Verlag
Year: 2004

Language: German
Pages: VIII+542
City: Tübingen

Vorwort v
Orientierung durch volkssprachige Schriftlichkeit l
Das historische Umfeld 2
Der geistige Horizont 21
Modelle literarischer Interessenbildung 32
Deutsche Literatur in einer fürstlichen Residenzstadt: Wien 32
Rudolf von Habsburg: 'Des riches houptstat in Osterreich' 33
Albrecht I.: Wien wird endgültig landesfürstliche Residenzstadt 35
Friedrich der Schöne und Albrecht II.: Wien als internationaler Handelsplatz 39
Rudolf IV.: Reformer und Stifter 49
Albrecht III.: Deutsche Literatur am Wiener Hof 53
Erkennen und Erfahren Gottes als Lebenssinn: Die deutsche Mystik 59
Meister Eckhart 62
Johannes Tauler 87
Heinrich Seuse 96
Gnadenviten, Offenbarungsschriften und Schwesternbücher 106
Straßburger Gottesfreunde 129
Franziskanisch orientierte Mystik 140
Die literarischen Formen 144
Formen der Versliteratur 144
Formen der Lyrik 145
Lied 145
Sangspruch 171
Leich 190
Großepische Formen 194
Artusepik 195
Liebes- und Abenteuerromane 198
Alexander- und Troja-Epik 214
Epik der 'Chanson de geste'-Tradition 217
Heidenepik 220
Geistliche Epik 221
Geschichtsepik 237
Kleinepische Formen 246
Geistliche Erzählungen 247
Weltliche Erzählungen 253
Schwanke, aber kein Schwankbuch 268
Formen der Rede 269
Geistliche Lehre und Ermahnung 269
Gebet, Marienlob, Marienklage 283
Sittenlehre 288
Minnelehre 321
Zeitkritik und Herrenlob 344
Formen des Spiels 356
Das geistliche Spiel 356
Das weltliche Spiel 375
Formen der Prosa 378
Prosa des Rechts 379
Prosa der Geschichtsschreibung 391
Prosa der Sachliteratur 405
Geistliche Prosa 417
Predigtliteratur 418
Traktate 425
Deutsche Scholastik 438
Gebetsliteratur und Legenden 444
Bibelübersetzungen 449
Kein Prosaroman 462
Abbildungen nach 464
Literaturhinweise 465
Register 517