Orígenes del pluralismo jurídico en México: derechos humanos y sistemas jurídicos indigenas

Nos parece fundamental enfrentar uno de los debates fundamentales: la armonización de los derechos humanos con los sistemas jurídicos tradicionales. Creemos que un camino posible para alcanzar ese objetivo es la perspectiva del pluralismo jurídico, cuyo desarrollo inmediato lo ha transformado en un instrumento eficaz en la defensa y promoción de los derechos humanos. Esta obra tiene como propósito identificar una de las principales manifestaciones del pluralismo jurídico en México: los sistemas jurídicos indígenas. En textos anteriores discutimos el carácter originario a partir de un enfoque etnohistórico basado en la reconstrucción de sus instituciones y analizamos su discurso y manifestaciones particulares. Esos trabajos nos han permitido argumentar la existencia de una serie de variables jurídicas que incluyen principios, dispositivos, mecanismos, propósitos y cuestiones formales, los cuales pueden identificarse a lo largo de distintas épocas. Nuestra hipótesis central es que su presencia puede explicar el carácter estructural de los sistemas jurídicos indígenas y su inserción en el marco nacional. Los mecanismos del pluralismo jurídico, a su vez, servirían para establecer de manera cada vez más sólida los factores de certeza y la cultura de la legalidad a los que nos hemos referido. No queremos elaborar una historia del Derecho indígena puesto que no es nuestro campo de especialidad y las investigaciones recientes han profundizado mucho en cada área específica; además, en cierta forma nos parece imposible una reconstrucción unilineal de cada variable de carácter estructural. Lo que sí proponemos es rastrear los fundamentos jurídicos indígenas y su manifestación en coyunturas particulares. Con ello proponemos centrar el análisis en una de las principales manifestaciones de los sistemas jurídicos: las jerarquías de autoridad, sus cargos y atribuciones