Bibelepisches Erzählen steht in einem polaren Spannungsfeld zwischen heiligem Prätext und poetisch-ästhetischem Anspruch. Die umstrittene Hybridität bibelepischer Texte wird in diesem Sammelband gezielt zum Anlass für eine Revision der bisher weitestgehend vernachlässigten Gattung 'Bibelepik' genommen. Die Beiträge gehen der Frage nach, anhand welcher Strategien bibelepischen Schreibens heilige Texte in Erzählkulturen hinein vermittelt werden und wie sich die Geltungsansprüche von heiligem Text und kulturellem Text zueinander verhalten. Die versammelten Beiträge namhafter Mediävistinnen und Mediävisten bilden mit den jeweils behandelten Werken sowohl die Formvielfalt der Gattung als auch einen Zeitraum vom frühen Mittelalter bis in die Frühe Neuzeit ab. Auf diese Weise leistet der Band einen Beitrag zum Verständnis bibelepischen Erzählens als Kulturleistung, das die Grenzen zwischen weltlichem und religiösem Erzählen ebenso in Frage stellt wie die traditionelle literaturgeschichtliche Einordnung der Gattung, und bietet so vielfältige Anregungen für weiterführende Forschungen.
Author(s): Bruno Quast, Susanne Spreckelmeier, Fridtjof Bigalke (Hrsg.)
Series: Literatur - Theorie - Geschichte. Beiträge zu einer kulturwissenschaftlichen Mediävistik, 12
Publisher: Walter de Gruyter
Year: 2017
Language: German
Pages: 288
City: Berlin
Vorwort
Bruno Quast und Susanne Spreckelmeier. Literarische Inkulturation: Zur Einführung
Jan-Dirk Müller. Anfang vor dem Anfang
Heike Sahm. "Scrîƀan, settian endi singan endi seggean forð": Textgenese und Tradierung in der Fiktion des "Heliand"
Elke Koch und Harald Haferland. Heilsteilhabe bei Otfrid
Hans-Joachim Ziegeler. Das Urteil Salomos: Reflexion von Geschichte in Text und Bild der illustrierten Handschrift von Priester Wernhers "Driu liet von der maget" (Berlin/Krakau mgo 109)
Bruno Quast. Inkulturation als diskursive Entdifferenzierung: Konversionen in Konrads von Fußesbrunnen "Kindheit Jesu" zwischen Evidenz und Rhetorik
Susanne Köbele. Registerwechsel: Wiedererzählen, bibelepisch ("Der Saelden Hort", "Die Erlösung", Lutwins "Adam und Eva")
Henrike Manuwald. Der Heilige Rock – gestrickt: "Magischer Realismus" in Bruder Philipps "Marienleben"?
Ute von Bloh. Sagen und Zeigen: Joseph (Gn 39) und Susanna (Dn 13) in biblischen Geschichten des Mittelalters
Bernd Roling. Held wider Willen: Jonaepik zwischen Mittelalter und Konfessionalisierung
Abkürzungsverzeichnis
Abbildungsnachweis
