Православная антропология до разделения Церкви

This document was uploaded by one of our users. The uploader already confirmed that they had the permission to publish it. If you are author/publisher or own the copyright of this documents, please report to us by using this DMCA report form.

Simply click on the Download Book button.

Yes, Book downloads on Ebookily are 100% Free.

Sometimes the book is free on Amazon As well, so go ahead and hit "Search on Amazon"

На правах рукописи. — М.: ПСТГУ, 2011. — 153 с.
Работа содержит подробное рассмотрение тех основных аспектов святоотеческой православной антропологии, которые сложились до разделения западной и восточной Церквей в 1054 году. Автор приводит два варианта изложения:
- краткое изложение на 23 страницах предназначенное для быстрого ознакомления или для устного доклада, в котором сжато приведены основные результаты исследования
- и расширенное изложение оформленное в виде Приложения, в котором в развернутом виде содержится материал из краткого изложения снабженный обширными ссылками и цитатами из работ святых отцов и учителей церкви.
Как краткое, так и расширенное изложения являются полностью законченными работами и могут использоваться для знакомства с рассматриваемой темой независимо друг от друга.
Православная антропология или учение о человеке «основано главным образом на двух источниках – Библии и творениях святых отцов Церкви» , которые вместе со Священным Писанием излагают «непосредственные мистические прозрения и домыслы богословствующего разума» . Кроме ветхозаветных традиций и христианского Откровения святоотеческое учение восприняло и «элементы древнегреческой философской антропологии» . Современные авторы относят к православной антропологии представления об изначальном устроении и предназначении человека , о «состоянии человека по грехопадении», о «благодатном восстановлении человеческой природы в церкви» и о состоянии человека после всеобщего воскресения мертвых .
Рассмотрение вопросов связанных с православной антропологией требует привлечения данных целого комплекса дисциплин: библеистики, патристики, патрологии, церковной истории, истории философии, догматического богословия, сравнительного богословия и др. Антропологические представления используются в богослужебных текстах, в пастырской практике, нравственном богословии, они связаны с такими дисциплинами как христология, экклесиология, сакраментология, эсхатология, космология и т.д.
Все это в той или иной степени анализируется в предлагаемой работе.
Содержание
Введение
Базовые сведения о некоторых направлениях эллинской философии: Платон; Аристотель; Стоики; Неоплатонизм
Антропологические представления в Священном Писании Ветхого и Нового Заветов
Изначальное устроение и предназначение человека
Состояние человека по грехопадении
Восстановление человеческой природы, последние времена
Антропологические представления святых отцов и учителей Церкви: мужей Апостольских; апологетов II века и антигностических авторов II-III веков; доникейского богословия; эпохи тринитарных споров; эпохи христологических споров; в эпоху богословских синтезов после завершения христологических споров
Изначальное устроение и назначение человека; Образ и подобие Божие; Свобода воли; Воля, энергия и природа; Грехопадение, состояние после грехопадения; Состав человека; Ипостась; Природа и состав души; Силы души; Происхождение души; Страсти; Человек и ангелы; Состояние после смерти; Поклонение; Спасение. Христологический, Экклесиологический и аскетический аспект; Богопознание, обóжение; Бессмертие, нетление; Воскресение; Тело после воскресения; Эсхатология
Заключение
Приложение: Расширенный вариант работы с цитатами из источников
Источники
Литература

Author(s): Булушев А.Г.

Language: Russian
Commentary: 1150292
Tags: Антропология;Философская антропология;Религиозная антропология