СПб, 1887. – 271 с.
Оглавление.
От издателя.
Глава первая. Пределы Русского Забужья. Состав населения. Язык и устная народная словесность. Пределы Холмской Руси. Разные названия ее. Составные ее части. Холмщина и Подляшье.Названия первоначальных жителей Холмщины; родство их с жителями Волыни и Галиции: язык и народные песни.Подляшье, состав его жителей, древние черты языка и родство с соседними русскими племенами.
Глава вторая. Исторические судьбы края и отдельных составных частей его от начала русской истории до Люблинской унии 1569 года. Начальная связь Холмской Руси с Киевом. Власть над ней св. Владимира и Ярослава Мудрого. Посягательства польских королей на нее. Походы русских князей на ятвягов. Русские области и города в Забужьи и между ними Холм. Русские княжеские роды потомков св. Владимира и Ярослава, владевшие в этих областях. Род Владимира Мономаха, как славнейший и сильнейший из них. Роман Мстиславич и Даниил Романович: их могущество; возвышение Холма при Данииле; нашествие татар на Русь; мужество Даниила в борьбе с разными врагами земли Русской; обширность и могущество его державы. Разделение Галицко-Волынского княжества между потомками Даниила. Ослабление рода Даниилова и захват разных частей Галицко-Волынскаго княжества Польшей и Литвой. Последние холмские князья. Уния Литвы с Польшей в 1886 году. Взаимные отношения Литвы и Польши до 1569 года. Люблинская уния Литвы с Польшей в 1569 году и последствия ее.
Глава третья. Состояние православия в крае при русских князьях и под владычеством Литвы и Польши. Древние памятники православия. Утверждение и распространие католичества. Народный характер православия в Холмской Руси. Распространение его из Моравии и из Киева. Холмская епархия и пределы ее: древнейшие православные церкви и монастыри; церковное управление; православные церковные братства. Отношения Болеслава Тройдоновнча, Казимира Великого и Ягайла к православной церкви. Флорентийская уния и митрополит Исидор. Грамоты и распоряжения Ягеллонов в пользу и против православных. Твердость православных в вере. Количество костелов и состояние католичества в Холмской земле.
Глава четвертая. Упадок православной церкви и бедствия ее от католиков. Брестская церковная уния. Состояние унии и православия в Холмской Гуси в XVII веке. Понятие о церковной Унии. Подготовления к Брестской унии. Упадок западно-русской церкви и усиление католичества; оживление православной западно-русской церкви и отпадение от нее недостойных иерархов. Объявление унии на Брестском соборе 1596 года. Твердость православных в своей вере, Ипатий Потей и его действия против православия. Учреждение базилианского ордена и оживление унии. Общие судьбы Унии и Православия в западной Руси в XVII веке. Положение Унии и православия в Холмской Руси в XVII веке. Львовский православный епископ Гедеон Балабан и холмские униатские епископы Збируйский и Андреевский. Восстановление православной западно-русской иерархии патриархом Феофаном, Холмский православный епископ Паисий и униатские епископы Пакоста и Мефодий Терлсцкий. Восстановление прав православной церкви на сейме 1632 года. Митрополит Петр Могила в Холмеком крае. Восстание Вогдана Хмельницкого, коспувшееся и Холмской Руси. Митрополит Сильвестр Коссов и холмский православный епископ Дионисий Балабан. Отмена данных православным прав. Московские и казацкия войска в Литве и Холмском крае. Состояние унии и православия в Холмской Руси при холмских униатских епископах Якове Суше, Александре Лодзяте и Гедеоне Войне-Оравском. Совращение в Унию Замостьского, Люблинского и других православных братств. Состояние католичества и число костелов в Холмской Руси в XVII веке.
Глава пятая. Состояние православия и унии в XVIII веке. Вмешательство России в дела Польши. Записка об уничтожении русской народности в Польше. Замостьский собор. Гонения на православие; положение Дрогочинских и Яблочинского монастырей. Положенис униатского духовенства, и базилиан. Базилианские монастыри: Замостьский, Бельский и Холмский. Положение униатской иерархии. Холмские епископы Левицкий, Володкевич и Рылло.
Глава шестая. Политические судьбы края со времени первого раздела Польши и до позднейшего времени. Состояние православия и унии в крае со времени разделов Польши. Упадок унии и русскоаго обряда и пробуждение русской народности. Первый и третий разделы Польш; образование герцогства Варшавского и царства Польскаго и судьбы его.Общий очерк состонния русскаго обряда и русской народности в крае; положение униатской церкви в Австрии и в герцогстве Варшавском, а потом в царстве Польском: холмские епископы Рылло, Ростоцкий и Важинский; епископ Цехановский. Попытки к очищению русского униатского обряда после польскаго мятежа 1831 года; противодействие со стороны холмского епархиального униатского начальства; епископ Шумборский; заявления униатских священников о желании своем воссоедениться с православною церковью; воссоединение некоторых униатских приходов; приостановка сего дела. Холмские униатские епископы Терашкевич и Калинский, как сторонники латино-польской партии; заявления благонамеренных униатов; яновская католическая миссия; участие Калинского в польском восстании.
Глава седьмая. Меры к очищению русского униатского обряда от латинских нововведений. Воссоединение холмских униатов с православною церковью в 1875 году.
Заключение. Преобразование царства Польскаго после польскаго мятежа 1863 года; Н. А. Милютин и князь В. А. Черкаский; упорство Калинского и удаление его; управляющий епархией протоиерей Войцицкий; послания консистории и смуты на Подляшьи. Епископ Михаил Куземский, его деятельность и отставка. Управляющий епархией протоиерей Попель; болгаро-униатский архиепископ Иосиф; очищение униатского обряда, новые смуты на Подляшьи и папское послание против Попеля. Ответ государя императора униатской депутации в Варшаве. Воссоединение униатов с православною церковью. Высочайшая аудиенция, данная холмской депутации в 1875 году. Заключение.
Указатель источников, служивших материалами для составления текста.
Объяснения к рисункам.
Указатель личных имен.
Рисунки и гравюры.
Священные изображения. Чудотворная икона Холмской Божией Матери (на отдельном листе). Крест с изображением Купятицкой Божией Матери (на отдельном листе. Чудотворная икона Леснинской Божией Матери.
