Creando un nuevo mundo. Los orígenes del capitalismo en el Bajío y la Norteamérica española

Prefacio a la edición en español
Prólogo. La historia mundial y el imperio español
Una nota sobre la terminología
Introducción. Un nuevo mundo: El Bajío, La Norteamérica española y el capitalismo mundial
Primera parte. Los orígenes de un nuevo mundo. El Bajío y la Norteamérica española de 1500 a 1770
I. La fundación del Bajío
La expansión otomí, la guerra chichimeca y el Querétaro comercial, de 1500 a 1660
En la frontera de Mesoamérica
El Querétaro otomí, de 1520 a 1550
La plata y las guerras chichimecas
La guerra chichimeca y el capitalismo naciente: Una visión desde San Miguel
Querétaro durante las guerras chichimecas: una relación, dos visiones
La posguerra: minas, misiones y desarrollo comercial
Un mercado de mano de obra proteico, de 1590 a 1610: obligación, etnicidad y patriarcado
La consolidación de Querétaro, de 1600 a 1640
La religión del nuevo mundo: capitalismo conventual, culto sacramental y una virgen otomí
El avance del poder español, de 1640 a 1660
La fundación de Querétaro, el Bajío y la Norteamérica española
II. La consolidación de la Norteamérica española
La expansión hacia el norte, las amalgamaciones étnicas en la sociedad minera y las comunidades patriarcales, de 1590 a 1700
La expansión hacia el norte
El norte del Bajío: Guanajuato y las tierras altas
Las nuevas comunidades de las tierras bajas
Un patriarca empresario y la producción patriarcal
Las comunidades patriarcales en las tierras bajas
Las adaptaciones étnicas: españoles, indios y De la Cruz
Hacer valer la diferencia
La consolidación capitalista y los desafíos de finales del siglo
III. El renacimiento del nuevo mundo
El auge de la plata, la vida urbana, los despertares religiosos y el avance hacia el norte, de 1680 a 1760
Los desafíos del cambio de siglo
El campo en la época del renacimiento
Guanajuato: auge de la plata, mulatos indomables y renacimiento penitencial
San Miguel: industria, despertar religioso y patriarcas en guerra
Querétaro: los españoles, los otomíes y la virgen del pueblito
El avance hacia el norte: Texas, la Sierra Gorda y el Nuevo Santander
Un nuevo mundo comercial
IV. Reformas, tumultos y represión
El Bajío en la crisis del decenio de 1760
Reforma, resistencia y conciliación, de 1760 a 1766
El recrudecimiento de los conflictos, la expulsión de los jesuitas y la alianza para la represión, 1767
Indagaciones, represión y reformas reformadas, 1767
Las crisis de América del Norte, consecuencias contrastantes
Segunda parte. La formación del capitalismo atlántico. El Bajío, 1770-1810
V. Capitalista, sacerdote y patriarca
Don José Sánchez Espinosa y las grandes empresas familiares de la Ciudad de México, de 1780 a 1810
Una biografía del poder
Magnates de la plata, clanes de terratenientes y oficiales reales
Las grandes familias y las élites provincianas
El empresariado: don José Sánchez Espinosa en la economía comercial
Las ganancias
Caridad católica: para legitimar el poder, las ganancias y el patriarcado
VI. Producción, patriarcado y polarización en las ciudades: Guanajuato, San Miguel y Querétaro, de 1770 a 1810
Guanajuato: patriarcas y productores en la ciudad de la plata
La economía del Bajío en la época de la plata y el comercio libre
San Miguel: El poder monopólico y la decadencia económica
Querétaro: poder y prosperidad en la ciudad de las huertas
Querétaro: producción y patriarcado en la ciudad trabajadora
El capitalismo urbano
VII. El capitalismo en las comunidades rurales: Producción, etnicidad y patriarcado de La Griega a Puerto de Nieto, de 1780 a 1810
El capitalismo agrícola
El colapso de la esclavitud en Puerto de Nieto
El patriarcado, las mezclas étnicas y la segregación en las comunidades de las haciendas
El patriarcado administrativo
El patriarcado en una comunidad dividida:producción y mano de obra en La Griega
Conflictos en comunidades divididas:casas y La Griega
Ganancias, patriarcado —y la revuelta de las muchachas— en Puerto de Nieto
Más allá de Puerto de Nieto: la búsqueda de repúblicas en Santa Bárbara y Tequisquiapan
La Griega y Puerto de Nieto en la crisis de 1808 a 1810
VIII. Los reformistas ilustrados y la religión popular: polarización y mediación, de 1770 a 1810
La reforma religiosa y la independencia popular
Contiendas y mediaciones religiosas:los márgenes mesoamericanos del Bajío
Impulsos racionales y devociones populares
El Querétaro triunfante: el canto de un oficial real a nuestra Señora del Pueblito
El cura de la Virgen de Guadalupe y la política religiosa de control social
El corregidor, la consolidación y la amenaza al capitalismo conventual
La visión y el legado de una viuda:el culto sacramental y la reforma social
Polarización cultural y mediaciones en pugna
Conclusión. El Bajío y Norteamérica en el crisol atlántico
Epílogo. Hacia una revolución imprevista
Reconocimientos
Apéndices
A. Empleados y trabajadores en Querétaro, de 1588 a 1609
B. Producción, patriarcado y etnicidad en las tierras bajas del Bajío, de 1670 a 1685
La producción y el patriarcado en valle de santiago en 1671
Los esclavos y las personas de ascendencia africana en las tierras bajas en 1683
El patriarcado en las comunidades de León, de 1683 a 1685
C. La población del Bajío de 1600 a 1800
D. Indicadores económicos del siglo XVIII: minería y comercio gravado
La producción de plata en Guanajuato y la Nueva España de 1691 a 1810
El comercio gravado en el Bajío de 1781 a 1811
La minería y el comercio en Guanajuato de 1780 a 1810
El comercio gravado en el Bajío y la Norteamérica española de 1781 a 1809
E. La Sierra Gorda y el Nuevo Santander de 1740 a 1760
F. Población, familia, etnicidad y trabajo en las comunidades rurales de 1791 a 1792
La república de indios de La Cañada y las haciendas del valle de Amascala
La cuenca de Santa Rosa: la segregación en las haciendas y una comunidad libre
Puerto de Nieto y el campo de San Miguel
G. Los tributos y los tributarios en el distrito de Querétaro en 1807
Abreviaturas
Bibliografía
Índice analítico
Índice de fotografías
Índice de mapas