Eu Sou atlântica: sobre a trajetória de vida de Beatriz Nascimento

O livro do professor Alex Ratts resgata, do relativo esquecimento em que se encontram, a trajetória de vida e a contribuição intelectual de Beatriz Nascimento – “mulher, negra, nordestina, migrante, professora, historiadora, poeta, ativista, pensadora”, como resume o autor. Não se trata, porém, de uma biografia nos moldes tradicionais. Nem de uma reconstituição sistemática e fria de idéias, no padrão característico de trabalhos acadêmicos. O livro reata um diálogo solidário e comovido com Beatriz Nascimento, procurando recolocar sua voz nos circuitos acadêmicos e militantes. A segunda parte do livro, que reproduz alguns textos significativos de Beatriz Nascimento, é, por isso, a mais relevante. A primeira parte vale como uma introdução cuidadosa à leitura imprescindível desses textos densos e polêmicos, que apontaram novos ângulos da questão negra no Brasil e abriram, muitas vezes, caminhos originais de pesquisa, como na reavaliação do significado dos quilombos. O debate sobre a condição atual e a participação histórica dos brasileiros e brasileiras de cor negra e ascendência africana na construção de nossa nação corre o risco de polarizar-se em duas posições extremas e equivocadas. Alguns, ressaltando que nunca adotamos regimes legais de segregação racial, como nos Estados Unidos ou na África do Sul, afirmam que não somos racistas. Subestimam a persistência e a importância das formas dissimuladas de preconceito e discriminação econômica, cultural e política contra os segmentos negros e pardos de nossa população. Outros, insistindo nessas formas encobertas de discriminação e na condição subalterna da maioria da população negra e parda, tendem a converter a oposição entre brancos e negros no conflito principal de nossa sociedade, não o relacionando adequadamente com as condições de classe e de gênero, por exemplo. Alimentam, mesmo que involuntariamente, o perigo de que nosso patrimônio cultural compartilhado seja negligenciado e nossa identidade comum como brasileiros, fragmentada na justaposição forçada de afro-descendentes, euro-descendentes, nipo-descendentes, e assim por diante.