Educación y cultura popular. Ensayo sobre las posibilidades educativas del folklore andino

Este trabajo es presuntuoso por doble partida: a) Trata de escapar a la orientación educativa de espíritu colonia!. Integrar nos parece una tarea insana: sirve para perpetuar privilegios y prejuicios, que enmascaran los oscuros rostros del vencido. b) Intenta convertir a la escuela en un lugar de encuentro recreativo y respetuoso de culturas y hombres diferentes. Pretendemos así, a través de un estudio de / j o c o s meses, contradecir dos intenciones esenciales de la pedagogía, que como en el Perú, nunca dejó de ser de espíritu colonial: integrar y negar. 1. En educación colonial, siempre se trató de asimilar al extraño. Antes, porque no “comprendía'' el significado de la República; desde mediados del siglo XVIII. porque tenía un modo de vida primitivo, del cual debía de salir para dignificarse en la modernidad. 2. Esta integración lleva consigo otro estigma: niega al otro. Es un vicio esta actitud educativa: el placer profundo de verse reflejado a sí mismo, de rechazar o disfrazar las diferencias.