This book explores the contradictory images of the Spartan polis presented in the work of Isocrates. Countering the belief that presentation is always subordinate to rhetorical persuasion, the author shows that Isocrates actually presented different types of argumentation. Isocrates distanced himself from many arguments, calling for a discourse based on morality. His work is a critical commentary on the rhetorical practices of his times. Read more...
Inhalt
Vorwort
A --
EINFÜHRUNG
A.1 Einleitung
A.2 Zum Stand der Forschung
A.2.1 Isokrates in der modernen Forschung
A.2.2 Geschichte als Exemplum bei Isokrates
A.2.3 Isokrates' Spartabild
A.3 Methodologisches zur isokratischen Literatur
A.3.1 Isokrates aus Isokrates erklären
A.3.1.1 Einzelschrift und Werkbewusstsein
A.3.1.2 Quellen zur Biographie des Isokrates
A.3.2 Zur Funktion der isokratischen Schriften in paideía und Politik
A.3.2.1 Publizistik oder politische Philosophie?
A.3.2.2 Gegen die Sophisten (Isok. XIII): Ein Erziehungskonzept des Nicht-Lehrbaren. A.3.2.3 Isokrates' BildungsbegriffA. 3.2.4 Isokrates und der hermeneutische Standpunkt des Lesers
A.3.2.5 Epídeixis --
Ein gerechtfertigtes Axiom der Isokrates-Forschung?
A.3.3 Isokrates' téchne als Maßstab seiner Schriften
B --
EINZELUNTERSUCHUNGEN
B.0 Vorbemerkungen
B.1 Helena / Busiris (Isok. X / XI)
B.1.1 Historischer Hintergrund
B.1.2 Helena (Isok. X)
B.1.2.1 Proömium (1-15): Kritik der paradoxen Reden
B.1.2.2 Enkomion (15-69): Ein paradigmatisches Helenalob
B.1.2.3 Sparta in der Helena
B.1.2.4 Paradoxe und bedeutende Redethemen
B.1.3 Busiris (Isok. XI). B.1.3.1 Proömium (1-9): Kritik an den schlechten LehrernB. 1.3.2 Enkomion (10-29): Ein paradigmatisches Busirislob?
B.1.3.3 Apologie (30-45): Eine gelungene prólêpsis?
B.1.3.4 Epilog (46-50)
B.1.3.5 Sparta und der Idealstaat
B.1.4 Ergebnis
B.1.4.1 Isokrates über lógoi parádoxoi
B.1.4.2 Zur gemeinsamen Konzeption von Helena und Busiris
B.2 Panegyrikos (Isok. IV)
B.2.1 Historischer Hintergrund
B.2.2 Moderne Ansätze zu Struktur und Publikationszweck
B.2.3 Proömium (1-14)
B.2.4 Gegenüberstellung Athen-Sparta (15-128)
B.2.4.1 Expositio (15-20). B.2.4.2 Enkomion I: kulturelle Leistungen (21-50)B.2.4.3 Enkomion II: militärische Leistungen (51-74)
B.2.4.4 Synkrisis I: politeía zur Zeit der Perserkriege (75-82)
B.2.4.5 Synkrisis II: Leistungen in den Perserkriegen (83-99)
B.2.4.6 Apologie der athenischen arch? (100-109)
B.2.4.7 Psogos der spartanischen arch? (110-128)
B.2.5 Ergebnis
B.2.5.1 Zum Darstellungsziel von 21-128
B.2.5.2 Grundlagen für die Kritik der paradoxen epídeixis in 100-128
B.2.6 Nachtrag I: Sparta und der gymnische Wettkampf
B.2.7 Nachtrag II: Panegyrikos und Menexenos
B.3 Plataikos (Isok. XIV). B.3.1 Historischer HintergrundB. 3.2 Sparta, Theben und Athen
B.3.3 Ergebnis
B.4 Kyprische Reden (Isok. IX, II, III)
B.4.1 Nikokles (Isok. III)
B.4.2 Euagoras (Isok. IX)
B.5 Archidamos (Isok. VI)
B.5.1 Historischer Hintergrund
B.5.2 Inhaltlicher Überblick
B.5.3 Moderne Rezeption
B.5.4 Die persona des Sprechers
B.5.4.1 Archidamos'' politische und literarische Genealogie
B.5.4.1.1 Archidamos III.
B.5.4.1.2 Agesilaos II.
B.5.4.1.3 Archidamos II.
B.5.4.2 Alter, Erfahrung und Bildung
B.5.4.2.1 'Archidamos III.' im Vergleich mit 'Archidamos II.'
