Социо- и психолингвистические исследования. — 2014. — №02. — 5 с.Статья посвящена ценностному аспекту самоидентификации, осуществляемой локальной культурно-языковой группой, которая стремится подчеркнуть свою особость на фоне окружающих крупных сообществ. Рассматривается один из «казачьих идиомов» («балачка») и дискурс о ней. Основные наблюдения таковы: дискурс разворачивается на русском (реже – украинском) языке, процессы дистанцирования от большего языкового и культурного сообщества (сообществ) превалируют над процессами солидаризации внутри группы; дистанцирование воплощается в возведении «уникальности» идиома и группы, на нем говорящей, в ранг ценностных ориентаций, что приводит к желанию найти в идиоме как можно больше отличительных (контрастных) черт. При этом принадлежность к большему социокультурному сообществу остается значимой и участники дискурса оказываются перед задачей сохранения баланса между центробежными силами дистанцирования и центростремительными самоидентификационными процессами в рамках «большой» включающей культуры.
В последнее десятилетие становится все более заметной борьба за признание особого этнического статуса среди представителей локальных сообществ, считавшихся русскими, таких, как поморы, сибиряки, казаки и др.
