Монизм как принцип диалектической логики

Монизм - не новая идея в философии, но только в марксистской философии эта идея доведена до практики научного познания, возведена в принцип его методологии и логики, диалектическая логика, впитавшая в себя лучшие достижения научной мысли, предусматривает применение принципа монизма не только в области идей философии, но и всякой другой науки. Логико-методологический аспект этого принципа и составляет тему настоящего исследования. Введение Часть первая. Проблемы монистической философии Глава I. Метафизическое и диалектическое понимание ?конкретного? 1. Постановка вопроса: логика предмета и предмет логики 2. Миф 3. Логос 4. Философия, ?космическая справедливость? и ?натуральная логика? Глава II. Противоречия монистической мысли. Теоретическая мысль и чувственный опыт 1. Абсолютная граница. Категориальные определения. Логика и теоретическое познание. Элеаты 2. Простейшая логическая модель ? атомизм. Противоречия атомистического редукционизма. Демокрит 3. Философский редукционизм и методология науки Глава III. Проблема сущности. Материя и форма 1. Вещь и сущность. Сущность и существование. Единство субстрата и многообразие сущностей. Платон 2. Научное понятие и ?банальные реальности?. Индивидуальный объект и универсальная сущность 3. Материя и форма. Аристотель 4. Форма как целостность. Интерпретация Часть вторая. Проблемы монистической методологии Глава I. Философия как методология. Критика методологического релятивизма 1. От монистической философии к специальным наукам 2. Принцип гомогенности. Объект науки и ее предмет Глава II. Принцип монизма и проблема реальности в науке 1. Геометрия как физика. Геометрия как математика 2. Проблема реальности в математике 3. Принцип гомогенности и проблема имманентного метода в языкознании 4. Категория субстанции и противоречия в лингвистике Глава III. Философия как гносеология. Критика гносеологического релятивизма и натурализма 1. Принцип ?ненаблюдаемости?. Внешнее и внутреннее. Объект и субъект 2. Структура действительности и динамика познания 3. Антиномия экстенсивного и интенсивного в познании Часть третья. Диалектика как единство методологии, логики и гносеологии Глава I. Метод науки 1. Краткие выводы и постановка вопроса 2. О методе ?Капитала? Маркса 3. Метод ?Капитала? и классическая философская традиция Глава II. Предмет науки 1. Единство многообразного. Эмпирическое и теоретическое 2. Отношение содержания к форме вещи. Предмет науки как ?практически истинная абстракция? 3. Единство формы и содержания. Категория сущности Глава III. Единство предмета и метода 1. Категории ? формы движения теоретической мысли. Понятие и его предмет 2. Совпадение логики, диалектики и теории познания Заключение