Cuatro años en el infierno: Consideraciones sobre la tragedia camboyana

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Según el positivismo jurídico el conjunto de normas que, entre 1975 y 1979, rigieron la vida de los camboyanos bajo el régimen de Pol Pot fue un ordenamiento jurídico, fue Derecho. Este ensayo refuta tal aserto mostrando que la extrema irracionalidad de aquel conglomerado de mandamientos no podía ser Derecho porque no sólo carecía de sistematicidad, sino que no servía, ni siquiera mínimamente, para el bien común, sino que iba objetivamente encaminado a la aniquilación del pueblo camboyano. El trabajo estudia las fuentes ideológicas de esa política y sostiene que su amalgama de prescripciones giraba en torno al principio de no libertad, según el cual está prohibida cualquier conducta que no sea obligatoria. Tras discutir las caracterizaciones que se han dado del régimen khmer-krahom, el ensayo concluye que, después de la tragedia camboyana, no es racional seguir siendo marxista, lo cual no obsta para defender la racionalidad del principio de comunidad de bienes.

Author(s): Lorenzo Peña
Edition: 1
Publisher: Publicaciones Jurilog
Year: 2016

Language: Spanish
City: Madrid
Tags: natural law, genocide, tyranny

0. Proemio. 1. La irracionalidad del régimen khmær-krahom. 2. Análisis de la amalgama de normas del régimen khmær-krahom. 3. El doble desafío ideológico de la tragedia camboyana. 4. El régimen khmær-krahom ¿fue comunista o fascista? 5. La bancarrota del marxismo con la experiencia khmær-krahom. 6. Dificultad de
comprender lo sucedido en Camboya. 7. Ahondando en el no-marxismo de los khmær-krahom. 8. Las fuentes de la ideología khmær-krahom. 9. La inspiración budista del régimen khmær-krahom: Cielo e infierno. 10. Una influencia idiosincrásica: el espíritu de venganza desproporcionada. 11. La peculiaridad del comunismo khmær-krahom. 12. El comunismo súbito de los khmær-krahom y la estratificación social. 13. El régimen khmær-krahom: ¿esclavitud? 14. Arcaísmo y primitivismo de la política khmær-krahom. 15. La destrucción de la familia y del matrimonio. 16. La transmisión de las consignas de exterminio y sus víctimas. 17. La personalidad de Pol Pot. 18. Después del infierno: Resurrección del pueblo camboyano. 19. Bibliografía.