Львів: ЛА Піраміда, 2006.Історія Каїна й Авеля – один із найбільших парадоксів нашого недосконалого світу. Неодноразово інтерпретована у літературі, трагедія братовбивства слугувала
канвою для історії та найрізноманітніших життєвих ситуацій. Були спроби засудити або виправдати один із найтяжчих земних гріхів – нащадки перетворились у
суддів. Здається, життя іронічно здійснює над нами свої одвічні експерименти, і людина, зазираючи в царину філософії, приречена постійно шукати відповіді на запитання про його сенс, вічну боротьбу добра і зла як свідчення недосконалості світу, а в ньому і себе. Найбільшої динамічності і яскравості пошуки істини набувають у спробах синтезу мистецтва слова і науки. Філософські твори – досконалий результат інтелектуальних пошуків
митця, творче втілення його переконань. Інколи настільки переконливе й могутнє, що автор зливається у своїй свідомості з художніми героями, які, часом хворіючи на
комплекс Каїна й уражуючи ним літературу, потрапляють у полон парадоксальних колізій.
