Touraine propone en esta obra, originalmente publicada en 1992, redefinir la modernidad como la creciente separación del mundo objetivo y el de la subjetividad, que es, ante todo, el mundo del individualismo o, más precisamente, el de una invocación a la libertad personal. En sus propias palabras, "La modernidad ha reemplazado la unidad de un mundo creado por la voluntad divina, la Razón o la Historia, por la dualidad de la racionalización y la subjetivación". Después de pasar revista al triunfo y la caída de la concepción clásica de la modernidad, el autor se desliga de la tradición histórica que la reduce a la razón e introduce el tema del sujeto y la subjetividad. Asimismo, se pregunta por la manera de crear mediaciones entre economía y cultura, ciencia y libertad, sujeto y razón, intentando que estas figuras, que se han combatido o ignorado, dialoguen por fin la una con la otra.
"La idea de la modernidad, en su forma más ambiciosa, fue la afirmación de que el hombre es lo que hace y que, por lo tanto, debe existir una correspondencia cada vez más estrecha entre la producción, la organización de la sociedad mediante la ley y la vida personal, animada por el interés, pero también por la voluntad de liberarse de todas las coacciones. ¿En qué se basa esta correspondencia de una cultura científica, de una sociedad ordenada y de individuos libres si no es el triunfo de la razón? Sólo la razón establece una correspondencia entre la acción humana y el orden del mundo. [...] Es la razón la que anima la ciencia y sus aplicaciones; es también la que dispone la adaptación de la vida social a las necesidades individuales o colectivas; y es la razón, finalmente, la que reemplaza la arbitrariedad y la violencia por el estado de derecho y por el mercado. La humanidad, al obrar según las leyes de la razón, avanza cada vez hacia la abundancia, la libertad y la felicidad. Las críticas de la modernidad cuestionan o repudian precisamente este afirmación central."
Author(s): Alain Touraine
Series: Sociología
Publisher: Fondo de Cultura Económica
Year: 1994
Language: Spanish
Commentary: ipsorai
City: México
Crítica de la modernidad
Prólogo
I. La modernidad triunfante
1. Las luces de la razón
La ideología occidental
Tabula rasa
La naturaleza, el placer y el gusto
La utilidad social
Rousseau, crítico modernista de la modernidad
El capitalismo
La ideología modernista
2. El alma y el derecho natural
La resistencia agustiniana
Descartes, doblemente moderno
El individualismo de Locke
La Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano
El fin de la modernidad prerrevolucionaria
3. El sentido de la historia
El historicismo
La revolución
La modernidad sin revolución: Tocqueville
La nostalgia del Ser
La reconstrucción del orden
La “bella totalidad”
La praxis
Adiós a la revolución
II. La modernidad en crisis
4. La descomposición
Las tres etapas de la crisis
Cuatro fragmentos
La unidad oculta
5. La destrucción del Yo
Todavía Marx
Nietzsche
La sociología de fin de siglo
Las dos críticas de la modernidad
6. La nación, la empresa, el consumidor
Los actores de la modernización
La nación
La empresa
El consumo
La técnica
7. Los intelecuales contra la modernidad
Horkheimer y la escuela de Frankfort
Michel Foucault, el poder y los sujetos
Los intelectuales contra el siglo
8. Salidas de la modernidad
El mercado y el gueto
Los posmodernismos
La separación
III. Nacimiento del sujeto
9. El sujeto
Retorno a la modernidad
La subjetivación
El individuo, el sujeto, el actor
El origen religioso del sujeto
La modernidad dividida
Mujeres sujetos
El otro
El retorno del sujeto
La modernidad como producción del sujeto
Una disociación controlada
10. El sujeto como movimiento social
La protesta
El sujeto y las clases sociales
De las clases a los movimientos
La sociedad programada
Lo uno y lo otro
11. Yo no es ego
Las disciplinas de la razón
El individualismo
La disolución del ego
El espejismo de la modernidad absoluta
El Yo frente al sí mismo
El sujeto ausente
Compromisos, liberación
La ética
¿Es histórico el sujeto?
La esperanza
12. La sombra y la luz
Las dos caras del sujeto
El retorno de la memoria
Las trampas de la identidad
Religión y modernidad
El peligro totalitario
El moralismo
Libertad y liberación
Modernidad y modernización
De otra manera
13. ¿Qué es la democracia?
De la soberanía popular a los derechos del hombre
La libertad negativa
La ciudadanía
La representatividad
Los partidos
El liberalismo no es la democracia
La teoría de la democracia de Jürgen Habermas
El espacio público
La personalidad democrática
Puntos de llegada
Imágenes de la sociedad
El rol de los intelectuales
La modernidad plena
El trayecto
Etapa
Bibliografía
Primera parte
Segunda parte
Tercera parte
Índice de nombres
Índice temático
Índice
