Cómo interpretar los actuales conflictos latinoamericanos entre las tradiciones que aún no se han ido y la modernidad que no acaba de llegar? En este libro original y sugerente, Néstor García Canclini confronta los debates teóricos acerca de lo moderno y lo posmoderno con estudios sobre los usos populares del arte culto y de los medios masivos. Se analizan comparativamente la forma en que los museos, los políticos y el mercado ritualizan las tradiciones, los comportamientos de Octavio Paz y Jorge Luis Borges ante la televisión, el humor con que las historietas y los graffiti registran los cruces interculturales generados por las migraciones masivas y las nuevas tecnologías. Para entender estas culturas híbridas, el autor propone la utilización combinada de las disciplinas que las analizan por separado: la antropología con la sociología, la historia del arte y los estudios comunicacionales.
NESTOR GARCÍA CANCLINI es director del Programa de Estudios sobre Cultura Urbana en la Universidad Autónoma Metropolitana de México. Ha sido profesor en las universidades de Stanford, Austin, Barcelona, Buenos Aires y Sao Paulo. Obtuvo la beca Guggenheim y otras distinciones, entre las que se encuentran el Premio Casa de las Américas 1981 al libro Las culturas popu lares en el capitalismo (traducido al inglés y portugués), y el Premio Iberoamericano Book Award de la Latin American Studies Association a Cultura híbridas, como mejor libro sobre América Latina publicado en el periodo 1990-1992.
Author(s): Néstor García Canclini
Publisher: Grijalbo
Year: 1990
Language: Spanish
Pages: 396
City: México
Tags: cultura hibrida;hybrid culture
Culturas Híbridas
Índice
Entrada
Ni culto, ni popular, ni masivo
La modernidad después de-la posmodernidad
Agradecimientos
Capítulo I. De las utopías al mercado
¿La imaginación emancipada?
Acabaron las vanguardias, quedan los rituales de innovación
Fascinados con lo primitivo y lo popular
El arte culto ya no es un comercio minorista
La estética moderna como ideología para consumidores
Capítulo II. Contradicciones latinoamericanas: ¿modernismo - sin modernización?
Cómo interpretar una historia híbrida
Importar, traducir, construir lo propio
Expansión del consumo y voluntarismo cultural
El Estado cuida el patrimonio, las empresas lo modernizan
Capítulo III. Artistas, intermediarios y público: ¿innovar o democratizar?
De Paz a Borges: comportamientos ante el televisor
El laboratorio irónico
La modernidad de los receptores
¿Cultura para todos?
Capítulo IV. El porvenir del pasado
Fundamentalistas y modernizadores ante el patrimonio histórico
La teatralización del poder
¿Son posibles los museos nacionales después de la crisis del nacionalismo?
Para qué sirven los ritos: identidad y discriminación
Hacia una teoría social del patrimonio
Capítulo V. La puesta en escena de lo popular
El folclor: invención melancólica de las tradiciones
Culturas populares prósperas
Reconversión hegemónica y reconversión popular
Artes vs. artesanías
Antropología vs. sociología
Capítulo VI. Popular, popularidad: de la representación política a la teatral
Comunicaciones: la construcción del espectador
Populismo: la simulación del actor
Hacia una investigación transdisciplinaria
¿Definición científica o teatral de lo popular?
Capítulo VII. Culturas híbridas, poderes oblicuos
Del espacio público a la teleparticipación
Memoria histórica y conflictos urbanos
Descoleccionar
Desterritorializar
Intersecciones: de lo moderno a lo posmoderno
Géneros impuros: grafitis e historietas
Poderes oblicuos
Salida
Entrar o salir
Dónde invertir
Cómo investir
Mediaciones y democratización
Apéndice. Figuraciones sobre culturas y políticas
Bibliografía
Índice analítico
